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渤海大学教案用纸 年 月 教 学 目 标： 伦理学，它的研究对象是什么以及研究方法 导语：今天上伦理学课，你认为伦理学应该讲些什么内容？ 学生讨论：10分钟 讨论中运用助产术教学，根据学生的知识背景，启发学生得出结论，总结学生发言，可在黑板上一一列举。 指导学生回答，讲述什么是伦理学 在黑板上写出可能的因素 信仰 道德 善 人性 例子：孔子问路 孔子在周游列国过程中，一日，与其弟子行至一村旁，大家渴了，命子路去讨水喝。农夫问他“真”字念作什么。子路念作“认真的真字”，农夫摇摇头，子路无功而返，孔子听后，笑了。念作“直八”，结果吃到了丰盛的晚宴，子路埋怨孔子对知识态度不严谨，孔子说：“中国人是认不得真的啊。”这大约是后来杜撰出来的故事，却 也说出了一定的道理。 重 点 、难 点： 伦理学及目前的研究状况 教学方法、手段： 讲授讨论相结合。 教学内容： 伦理学及其特征 伦理学：是对社会道德生活在理论上的概括和总结，它首先从理 论上阐明人的本性，并在对人性的看法的基础上阐明道德的来源、内容和准则以及道德修养等问题，最终解决人生目的，向人们指出一条达到真、善、美统一的幸福境地的途径。 1）道德 伦理学亦称道德哲学或道德科学。 道德更多地用于人、个人、个体、主观 伦理 社会团结 客观 理论性 缺德 有德 Morol morality 伦理纲常 Ethic Ethics 二者趋同是主流 2）伦理学的研究对象是道德， 内容包括：人的本性 道德的来源 内容 准则 修养 终极关怀 是一个理论体系 3）真、善、美 孔子问路 苏格拉底 知识即美德 真：如实 科学 真的是善的 善：目的 美的也是善的 美：善的是美的 美的不一定上善的。 真、善、美的统一（自由） 特征： A、理论性 有系统的体系 亚里士多德 苏格拉底、柏拉图 B、实践性 歌者 海德歌尔 人生大舞台 舞台大人生 苏格拉底 人生如戏 C、人文性 认识的自身 追求的人生意义 科学 如实的认识事物的本身 人文 涉及到别人的价值问题 素质教育：以人为本 人是什么？ 二、伦理学的研究方法 1、规范或规定的方法 2、元伦理学 3、阶级分析 焦大 林妹妹 4、历史方法 陈世美 潘金莲 三、中国现代伦理学建设 文明的冲突是今后战争的主要矛盾（亨廷顿） 物质方面——政治制度层面——精神层面 洋务 戊戌变法 新文化运动 辛亥革命 整个近代史也是探索中外文明如何接轨、东西方文明冲突的历史。 陈独秀：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术……其次为政治……致今以后，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题，此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。 当时很多人有同感与其识，如梁漱溟、胡适。 马克思主义成为中国现代伦理学重构的指导思想，有历史的合理性和必然性。 1、马克思主义道德观比较科学地提示了人类道德生活和观念的社会历史本质。它关于道德根源于特定社会历史时代的物质生活条件和经济利益关系的客观唯物史观正确反映了人类道德的起源和发展前提，能够较为充分合理地解释社会重大变化时期道德文化和价值观变化转型。 2、它以无产阶级和广大人民群众的普遍要求和根本利益作为其道德理想和最富价值目标，显示出不同于其他伦理观念思潮的强烈而普遍的人民性，因而能获得较为广泛的群众基础和价值认同。 3、马克思主义道德观有鲜明的实践性和阶级性特征，因而能满足和适应中国新民主主义革命时期的社会现实需要。 4、是马克思主义普遍原理与中国革命实践和中国文化道德实际具体结合的产物。 建国后的状况：道德双治化 A政治背景 B前苏联模式 60年代初，才开始重建：吴晗、冯友兰 周辅成 周原冰 80 年代恢复、繁荣 1、社会本质论伦理学 A、从道德的社会历史本质或物质基础来阐述。 B、道德社会的一般性，基本规律。 意识形式 周辅成 罗国杰 李奇《道德与社会生活》 2、主体论人道主义伦理学 从“人与道德”的关系入手 弗洛姆 马期洛 3、新功利论与正义论混合型伦理学 4、传统儒学伦理学元论 四、本课程体系 绪论：伦理学 伦理学的大学基础和人性基础 中国现代伦理学建设的传统背景 中国现代伦理学建设的对比背景 中国现代伦理学建设的构想 伦理学的热点问题 生命伦理 生态伦理 职业伦理 个体伦理学问题 五、参考书目： 罗国杰《伦理学》 德