退隐诸神——伊壁鸠鲁若干残篇研究.docVIP

退隐的诸神——伊壁鸠鲁若干残篇研究-哲学 退隐的诸神——伊壁鸠鲁若干残篇研究 罗晓颖 【摘要】伊壁鸠鲁在西方思想史上素来毁誉参半、面相复杂。其复杂“面相”同样体现在其诸神观念以及对宗教的态度中。在不同思想家、甚至其思想的不同传承者眼里，他究竟是宗教的批评者、无神论者，抑或是虔敬的哲人？本文旨在通过清理和分析伊壁鸠鲁现存著述中论述诸神及宗教问题的残篇，探究伊壁鸠鲁诸神观念的真实含义和对宗教的真实态度，以及在不同的思想背景中，其表面的多元身份背后根本的一致性。 关键词 伊壁鸠鲁；无神论者；退隐的诸神；卢克莱修；马克思 中图分类号：B502.31 文献标识码：A 文章编号：1000－7660（2014）03－0080－05 一 在《德意志意识形态》中，马克思说，伊壁鸠鲁是“古代真正激进的启蒙者，他公开地攻击古代的宗教，如果说罗马人有过无神论，那末这种无神论就是由伊壁鸠鲁奠定的”。马克思的这一看法无疑受到卢克莱修的深刻影响，在他看来，卢克莱修笔下的伊壁鸠鲁就是“最先打倒众神和脚踹宗教的英雄”。在追溯西方思想史上的宗教批判传统时，有论者曾指出，德谟克利特开创了这一传统，而伊壁鸠鲁学派则是这一传统的第一个火炬手——尽管他们都未曾否认诸神的存在。若伊壁鸠鲁未曾否认诸神存在，为何又被指为无神论者——“从普卢塔克直到