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2018秋高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展第17课14-16世纪西方人文主义的复兴学案北师大版必修3.doc
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第17课 14-16世纪西方人文主义的复兴
[学习目标]
1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。
2.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
1.重点:意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。
2.难点:文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。
[自 主 预 习·探 新 知]
一、文艺复兴的人文主义花朵
1.背景
(1)14世纪,资本主义萌芽最早在意大利产生。
(2)新兴资产阶级需要在意识形态领域打破封建神学的束缚,突出以人为本的思想。
2.兴起
反映正在形成中的资产阶级要求的思想文化运动——文艺复兴首先在意大利兴起。
3.代表人物及作品
(1)彼特拉克
①代表作:《歌集》,表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观。
②主张:提倡用“人的学问”代替“神的学问”,建立以人为中心的世界观。
③地位:被称为“人文主义之父”。
(2)薄伽丘
①最著名的作品:散文故事集《十日谈》。
②《十日谈》刻画出天主教会的黑暗和腐败,嘲笑教士及封建贵族的不学无术和虚伪,称道商人、手工业者的聪明勇敢,赞美青年男女之间的真挚爱情。
(3)评价
①代表了文艺复兴时期意大利文学的高峰。
②反映新兴资产阶级对基督教神学的批判,传播了以人为本的人文主义思想。
[特别提醒] 文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因
?1?当时封建神学占统治地位,教会势力庞大,不容许其他思想和学说传播,封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。
?2?资产阶级力量弱小,还无力与封建神学正面冲突,所以借复兴古希腊罗马文化之名,而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。
二、宗教改革的人文精神
1.概况
最初出现在德意志,后波及瑞士、英国和法国等西欧国家。
2.代表人物
马丁·路德和加尔文。
3.过程
(1)马丁·路德宗教改革
①序幕:1517年,为反对罗马教皇兜售“赎罪券”,张贴了《九十五条论纲》。
②主张
a.核心内容是主张信仰上帝和耶稣即可得救。
b.反对繁缛的礼拜仪式及各种名目的“圣礼”。
c.反对罗马天主教会干涉德意志内部事务。
(2)加尔文宗教改革
①代表作:《基督教原理》。
②主张
a.主张“信仰得救”。
b.进一步提出“先定论”的神学学说。
4.影响
(1)进步性
①打击了欧洲的封建势力和天主教会,不少国家和地区成立了不受罗马教皇控制的新教组织。
②动摇了天主教会的神权统治,对后来的资产阶级革命产生了重大影响。
(2)局限性:没有突破对神的信仰的牢笼。
[轻巧识记] 宗教改革
知识网络(教师用书独具)
知识精要
1.十四五世纪,意大利出现了文艺复兴运动,其实质是把人性从宗教束缚中解放出来。
2.16世纪,在文艺复兴的影响下,欧洲出现了马丁·路德等人的宗教改革,是对西欧基督教神权统治的批判和否定,进一步传播了人文主义。
3.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求是批判神权统治,鼓吹人性解放与思想自由。
[合 作 探 究·攻 重 难]
文艺复兴与宗教改革的比较
[史料一] 文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿,而是在很大程度上的一种创新,是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。……新生的资产阶级为了求得自身的发展,必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此,他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。
——《世界史·近代史编》
[史料解读] 抓住句中转折词“并非……而是……”,理解中心句“是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映”。
(1)根据史料一,指出文艺复兴运动的特点和实质。
【提示】 特点:资产阶级用古典文化为现实政治服务。实质:资产阶级思想解放运动。
[史料二] 世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
——马丁·路德《致德意志贵族书》
[史料解读] 通过关键词句“受上帝的委托”“不管他是教皇、主教……世俗权力都有权来管他”可得出世俗权力高于教会权力。
(2)史料二中,马丁·路德提出了什么宗教改革主张?
【提示】 世俗权力高于教会权力。
[归纳总结] 文艺复兴与宗教改革的异同
比较项目
文艺复兴
宗教改革
相同点
背景
(条件)
都处在西欧封建制度衰亡、资本主义产生和发展的历史时期,都反映了资产阶级的利益和要求
性质
都具有反封建的性质,并把斗争的矛头对准了天主教会
结果
都促进了人们的思想解放和资本主义经济的发展
不同点
内容
肯定人性,反对神权,将人从神的束缚中解放出来
主张信仰得救,强调人可以避开教会与上帝直接通话
形式
在复兴古典文化
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