早期象征诗派新诗坛上一支异军.pptVIP

早期象征诗派——新诗坛上的“一支异军” 象征诗派 以李金发为代表的象征诗派出现于20 年代中期，后期创作社的王独清，穆木天，冯乃超也是象征主义诗歌的重要作者。象征派诗人多受法国象征主义诗歌的影响，其作品的特点是注重自我心灵的艺术表现，强调诗的意向暗示性功能和神秘性，追求所谓“观念联络的奇特”。①运用一种象征性的形象和意象来表现自己微妙复杂的内心世界，传达对外部世界敏锐的感觉和印象。②运用新奇的想象和比喻，表现微妙的情境。③依靠艺术形象的暗示来表达感觉和情调。④追求诗歌语言的省略和跳跃。李金发于1925 年至1927 年出版的《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》，是中国早期象征诗派的代表作，为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。其后王独清出版诗集《圣母像前》《死前》等，穆木天出版诗集《旅心》《流亡者之歌》《新的旅途》，冯乃超出版诗集《红纱灯》等。象征派诗歌逐渐趋向成熟，取得较高成就的是在30 年代戴望舒手中。 总的来说，象征诗派没有统一的社团组织，也没有共同刊物作为阵地，而是以艺术审美观点的近似，共同汇成一股象征派诗歌的创作潮流。 一、产生背景 时代气候的催生 西方象征主义诗歌的影响 新诗艺术内在的发展规律 二、主要诗歌理论 李金发 以个人的内心世界为美的最高追求 　　 《少年艺术家的态度》“艺术是作家心灵之一撮，心灵悲哀时，就表现出沉郁来，心灵狂喜时，就表现出微笑来。” 　　 《烈火》“艺术上唯一的目的，就是创造美，艺术家唯一的工作就是忠实表现自己的世界。所以他的美的世界是创造在艺术上，不是建设在社会上。” 　　 《是个人灵感的记录表》“我的诗是个人灵感的记录表，是个人陶醉后引吭的高歌，我不能希望人人能了解。” 　 运用象征的方法描写主观世界，追求“朦胧之美” 　　 诗需要形象和象征“犹人之需要血液”，“现实中没有什么了不起的美”，“美蕴藏在想象中、象征中”。 　 “夜间无尽之美，是在其能将万物仅显露一半，…所有看不清的万物之轮廓恰造成一种柔弱之美，因为暗影是万物的服装” 　　 穆木天　 1、提出“纯诗”概念。 诗与散文有着完全不同的领域。“诗的世界是潜在意识的世界。”诗是“内生命的反射”，“是内生活真实的象征”。 诗与散文有着完全不同的思维方式与表现方式。“诗是要暗示的，诗最忌说明的。说明是散文的世界里的东西。诗的背后要有大的哲学，但诗不能说明哲学。”“诗越不明白越好。明白是概念的世界，诗是最忌概念的。”　 他认为，诗的世界：“在人们神经上振动的可见而不可见，可感而不可感的旋律的波，浓雾中若听见若听不见的远远的声音，夕暮里若飘动若不飘动的淡淡光线，若讲出若讲不出的情肠。”　　　 2、从诗的物理学观念出发谈了诗的统一性和持续性。 “中国现在的诗是平面的，是不动的，不是持续的。我要求立体的，运动的，有空间的音乐的曲线。我们要表现我们心的反映的月光的针波的流动，水面上的烟网的浮漂，万有的声，万有的动！一切动的持续的波的交响乐。持续性是诗的不可不有的最重要的要素呀！” “诗的统一性”：要求诗所表现的思想情感是统一的，即是“内生活真实的象征”，同时又是世间万有律动在心中的反映，是诗人的心灵与自然律动交感、统一与表现。诗的统一性就是“一首诗表一个思想”，“因为诗是在先验的世界里，绝不是杂乱无章，没有形式的”。他举例说杜牧的诗《泊秦淮》具有统一性，而杜牧的另一首诗《赤壁》则缺乏统一性。 “诗的持续性”：a、心情的流动的内生活是运转的，而它们的流动运转是有秩序的，是有持续的，所以它们的象征也应有持续的，一首诗是一个先验状态的持续的律动。从感情的特点出发提出“诗的持续性”。b、废止句读：“句读把诗的律，诗的思想限狭小了。…把句读废了，诗的朦胧性愈大，而暗示性也越大。” 3、从诗的形式角度进一步谈了诗的音乐性。 “雄壮的内容得用雄壮的形式——律——去表，清淡的内容得用清淡的形式——律——去表。” 总之，“诗要兼造型与音乐之美”。 4、作诗的人要注意寻找诗的思维术。 “诗的思维术”直接用诗的思考法去思想，直接用诗的旋律的文字写出来。就是强调诗的表达方式的独特性，用艺术的形象思维把握诗创造的方向，可有效地把初期新诗引出“理念”的迷途。 王独清　　 　“我理想中最完美的‘诗’便可以用一种公式表出： (情十力)十(音十色)＝诗。” 在穆木天之后，他又突出了“感觉”的因素，强调“色”“音”感觉的交错，主张“作者为感觉而作，读者为感觉而读”。 另外，梁宗岱《象征主义》对象征诗派作出更深入研究，但发表时已30年代中期。 三、创作特色 1．诗的情感基调：感伤、空虚与颓废 2．诗的主导风格：朦胧、晦涩与怪异