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魏晋玄学 魏晋玄学的含义 魏晋玄学的由来 魏晋玄学的分期及 各期代表人物 魏晋玄学 魏晋玄学的含义 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同 。“玄”这一概念，最早出现于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。 王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也。”玄学即是研究幽深玄远问题的学说。探索万物根源、本体等层次的观念 。 魏晋时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称之为“三玄”，而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。 魏晋玄学，为魏晋时代思想主流，与先秦诸子、两汉经学、隋唐佛学、宋明理学、当代新儒家皆为中国哲学史之重要脉络。 玄学的由来 汉末随着儒家经学的衰微，党锢诸名士遭到政治暴力的摧残与压迫，一变其具体评议朝廷人物任用的当否，即所谓清议，而为抽象玄理的讨论； 另一个原因就是魏初正始年间的改制运动，倡自何晏、夏侯玄。作为一种新思潮的魏晋玄学，它吸收道家精神形态，所讨论的问题，是从《周易》、《老子》、《庄子》三本经典而来，以老庄思想为骨架，究极宇宙人生的哲理，即『本末有无』的问题，以讲究修辞与技巧的谈说论辩方式而进行的一种学术社交活动。 其发展并非要取代儒家，而是要调和儒道，使儒道兼容。 玄学的分期 魏晋玄学可分前后两期，魏末西晋时代为清谈的前期，是承袭东汉清议的风气，就一些实际问题和哲理的的反复辩论，