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安宁地方文化特色分析
安宁地方文化特色分析
摘要:安宁位于滇中高原的东部边缘,历史上曾是南方丝绸之路的重要驿站,也是昆明通往滇西的“咽喉”,被誉为“螳川宝地,连然金方”。在长久的历史积淀中,形成了独有的地方特色文化。而优越的地理条件和众多的自然人文景观又使之成为云南省重要的旅游开发地之一。笔者拟从安宁温泉、历史佛教古刹―曹溪寺和环云山摩崖石刻三方面来解析安宁地方文化特色,探究安宁的文化底蕴和文化价值。
关键词:安宁;温泉;曹溪寺;摩崖石刻;特色文化
安宁是历史悠久的云南省县级市,被誉为“螳川宝地,连然金方”。历史上曾是南方丝绸之路的重要驿站,也是昆明通往滇西的“咽喉”,史称“安宁雄镇,诸爨要冲”。在长久的历史积淀中,安宁形成了独有的地方特色文化,成为云南省内重要的旅游开发地之一。在众多的自然人文景观中,最具特色和历史文化价值的便是有“天下第一汤”美誉的安宁温泉、名闻遐迩的历史佛教古刹―曹溪寺,“荟萃千古之精英,集四海百家之专长”的环云山摩崖石刻,本文主要从这三方面来解析安宁地方文化特色,探究安宁的文化底蕴和价值。
一、“天下第一汤”―安宁温泉
(一)杨慎与“天下第一汤”
四川新都人杨升庵名慎,是明代著名文学家和明代三才子之首。后因上疏议大礼,触怒明世宗,被廷杖谪滇永昌卫。投荒三十八年间,隐居安宁城郊螳螂川畔虎邱寺时,常到温泉沐浴,与安宁温泉结缘深厚。故杨慎写下了备极赞扬、推崇安宁温泉的《咏温泉诗并序》。在这篇文中他盛赞安宁温泉有七大优点:“皓镜百尺,纤芥必呈,一也;四石壁起,中为石凹,不烦?L甓,二也;浮垢自去,不待拂拭,三也;苔污绝迹,不用淘渫,四也;温凉适宜四时可浴,五也;掬之可饮,尤发茗颜,六也;?J酒增味,治庖省薪,七也。”[1]认为云南温泉之冠名于全国,安宁温泉冠名全省,后又特亲题“不可不饮”于温泉崖壁。自此“天下第一汤”名冠滇云,誉驰全国。
(二)安宁温泉的历代开发利用
据火龙寺中的《先王先帝考碑》记载,东汉时期安宁温泉就已被发现,但发现的具体情况还有待于进一步研究考证。“安宁温泉见于记载,是在元代,元刑部主事赵琏有《温泉漱玉诗》:‘泉出安宁最,潜阳溢至和。盎温深在沼,清????盈科。下土丹沙伏,傍崖碧玉磨。气暄移井,色莹转银河。洗濯空炎瘴,径行入雅歌。远人沾惠旧,此去足恩波。’此诗对安宁温泉在当时人们心目中的地位,泉水的温暖清盈,碧石如玉与水光斗奇,明沙净砾清澈见底,浴后能治炎瘴等等,都作了艺术的概括”[2]。公元1485年,即明成化年间,大学士杨一清回祖籍安宁扫墓,写下《游温泉记》:“温泉螳川?倬埃?匪特南国而重,而大小亦驰誉焉,盖泉之微妙,不尽其说。”[3]因当时杨一清是著名的文学家,所以他的赞扬使温泉得以扬名。随后杨慎的出现,便使温泉名冠滇云。吸引了无数文人豪士到此游玩留下题咏。
民国十五年,汽车马车运输代替了用人工拉牵的笨重逆流船运,由于交通方便,游客接踵而来,而这时的温泉浴池,仍使用原来的旧址,左有楼房三楹为华清旅社、右为“官塘”,“官塘”之北为男女普通浴池。民国三十年,旧温泉简陋设施已难适应当时形势需要,由昆明女企业家刘淑清主持修建温泉宾馆,使用原“天下第一汤”旧址,将原官塘泉址嵌成月牙形的露天净水池于院心,供游人观赏。1943年建成后,月牙池北厢池壁上镌刻有书法家王景?书、杨升庵原题“天下第一汤”五个镏金隶书大字。1949年温泉解放,之后人民政府拨款加以修整,兴建道路,扩建浴池。同时,云南省干部疗养院、昆明部队医院也相继建立。新中国建立后,党和政府重视温泉的建设与环境保护,温泉面貌发生了日新月异的变化,云集五洲四海来客。
(三)安宁温泉开发现状
安宁温泉最大的特色是九个泉眼共每天涌流一千余吨水温在42摄氏度-45摄氏度之间无硫磺味的温泉水,水中还含重碳酸钙、镁、等众多微量元素,宜饮宜浴,对皮肤病、风湿性关节炎等都有疗效。目前,安宁温泉既是云南省重点开发的旅游风景区,也是具有一定规模和设备的旅游康复疗养区。但近年来温泉的现状另人担忧,最为主要的就是水位下降。“和池底的鹅卵石一起暴露在烈日之下的是:近年来‘温泉圈地 火爆导致地热资源开发乱象,其背后是日益严重的水危机。”[4]如今,月牙池内水深不超过十公分,并且再无泉水突涌景观。过度开发是导致水位下降最主要的原因,近几年来各种温泉洗浴中心、温泉度假酒店的建造,导致热水井井点布设密度大,打着温泉旗号的地热工程越来越多,热水井群分布不合理,而政府管理体制不全面,造成对地热水资源开发的盲目性,随意性。
二、“千年佛教古刹”―曹溪寺
(一)曹溪寺的佛教渊源
据寺内现存的名为“三绝碑”的石碑记载:“衡六祖之云席,分一勺之法流,”就点出了曹溪寺和广东韶关曹溪的渊源关系。六祖慧能生于唐代,他在家乡广东韶关
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