中国古代学作品选.ppt

先秦秦汉 1，中国文学的各种体裁几乎都孕育于这个时期。 2，中国文学的思想基础也是孕育于上古期 的。 3，中国的文学思潮以儒道两家为主，儒家注重文学的社会功能，道家注重文学的审美价值，这在上古期也已经形成了。 4，从文学的创作、传播、接受来看，士大夫作为创作的主体和接受 对象，文字作为传播的主要媒介，中国文学的这个基本格局也是在上古期奠定的。 神话 神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通 过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。 神话 神话通 常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。 神话的情节一般表 现为变化、神力和法术。 神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释， 有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。 卢照邻 (约636～695后)，字升之,自号幽忧子。 幽州范阳（治今河北涿县）人。 “死去死去兮今如此，生兮生兮奈汝何！” 骆宾王（约619～687）字观光，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。 易水送别 此地别燕丹 壮士发冲冠 昔时人已没 今日水犹寒 三，志人 　 　志 人 小 说 记 述 人 物 的 逸 闻 轶 事 、言 谈 举 止 ，从 中 可 以 窥 见 当 时 社 会 生 活 的 一 些 面 貌 。　志 人 小 说 的 兴 盛 与 士 族 文 人 之 间 品 评 人 物 和 崇 尚 清 淡 的 风 气 有 很 大 关 系 。 刘义庆《世说新语》 刘 义 庆 （４０３～４４４）是 宋 武 帝 刘 裕 的 侄 子 ，袭 封 临 川 王 ，官 至 尚 书 左 仆 射 、中 书 令 。他 尊 崇 儒 学 ，晚 年 好 佛 ，“为 性 简 素 ，寡 嗜 欲 ，爱 好 文 义 。……招 集 文 学 之 士 ，近 远 必 至 ” 冯 友 兰《论风流》 风 流 是 一 种 人 格 美 ，构 成 真 风 流 有 四 个 条 件 ： 玄 心 、洞 见 、妙 赏 、深 情 。 1，管宁华歆 2，谢安泛海 谢安与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈已破贼。”意色举止，不异于常。? 谢太傅寒窗日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 3，刘伶病酒  常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。” 4，雪夜访戴 《雪夜访戴图》 元 张渥 纸本水墨 上海博物馆藏 ???? 《雪夜访戴图》明 夏葵(美)芝加哥美术学院藏 王 子 猷 尝 暂 寄 人 空 宅 住 ，便 令 种 竹 。或 问 ：“暂 住 何 烦 尔 ？”王 啸 咏 良 久 ，直 指 竹 曰 ：“何 可 一 日 无 此 君 ？”（《任 诞 》）　 王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过， 王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻，云：“闻君善吹笛， 试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕， 便上车去。客主不交一言。 5，石崇要客燕集 6，王蓝田性急 《俭 啬 》 “王 戎 有 好 李 ，卖 之 恐 人 得 其 种 ，恒 钻 其 核 。” 鲁 迅 《中 国 小 说 史 略 》 “记 言 则 玄 远 冷 隽 ， 记 行 则 高 简 瑰 奇 ” 明 胡 应 麟 《少 室 山 房 笔 丛 》 “读 其 语 言 ，晋 人 面 目 气 韵 ，恍 忽 生 动 ，而 简 约 玄 澹 ，真 致 不 穷 。” 隋唐五代文学 隋代文学 589年，隋文帝统一全国 618年，李渊建立唐朝 隋朝诗人 卢思道， 薛道衡， 杨素， 杨广 薛道衡 《昔昔盐》 暗牖悬蛛网，空梁落燕泥 《人日思归》 入春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 杨广 《春江花月夜》 暮江平不动 春花满正开 流波将月去 潮水带星来 唐代文学概说 兼容博大 唐太宗语： “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一！” 入幕与漫游 漫游诗和边塞入幕 儒释道并存 有时，三者的影响很难区分 一，初唐诗歌 宫廷文人： 上官仪，杜审言， 沈佺期，宋之问 《渡汉江》 宋之问 岭外音书断 经冬复历春 近乡情更怯 不敢问来人 王勃 （650－676） 字子安， 绛州龙门 今山西省河津县人 送杜少府之蜀川 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。唐王勃作。滕王阁在今江西省