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处 处 春 光 好， 家 家 喜 气 浓。 墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 福无双至 祸不单行 今朝至 昨夜行 虎跃龙翔跨越可能,腾飞梦想 风驰电掣传扬奇迹,铸就精神 刘翔加油 * 一些传统对联的主要制作方法，摘录如下： 十一、回文?　使联语的上下联顺读、倒读皆能成联，且贴切而不混乱，这种制联方法称作回文法。 一是上下联是中间为界，两边用字相同，这样不论倒读正读，联意都是一样的，这种联一般称为对称回文。这种格式最为常见。试举几例：?客上天然居，居然天上客； 僧过大佛寺，寺佛大过僧。?上海自来水来自海上；前门出租车租出门前。?(山东落花生花落东山)　　＊需要指出的是，其中还有一种谐音回文，其字音倒读却与顺读一样。最有名的首推传说为唐寅所作的一联：?　　画上荷花和尚画；书临汉帖翰林书。 二是上下联使用不同的字，但顺读倒读均能读通，有点类似于回文诗，此种联称为反复回文。如：?　　风送花香红满地；　　雨滋春树碧连天。?　　如果将该联倒读，则为：?　　天连碧树春滋雨；　　地满红香花送风。?　　 一些传统对联的主要制作方法，摘录如下： 十二、比喻? 这一修辞方法也被广泛地应用，可分为明喻、隐喻、借喻三种形式。?1.明喻?　　学如逆水行舟，不进则退；　　心似平原走马，易放难收。 2.隐喻?　　谷乃园之宝；　　民以食为天。?3.借喻?　　荷尽已无擎雨盖；　　菊残犹有傲霜枝。?　　据说此联是辜为讽刺北洋军阀张勋而作。张的亲信部队号称“辫子军”，张勋被戏称“辫帅”。联中的“擎雨盖”暗喻清朝官员的帽子，“傲霜枝”喻清代人头上的辫子。这副对联在于讽刺张勋已到了“荷尽”、“菊残”的地步。? 一些传统对联的主要制作方法，摘录如下： 十三、夸张? 请看：?　　猛虎一杯山中醉；　　蛟龙两盏海底眠。?　　一看就知这是悬挂于（）的楹联。作者借助于自己的想象，把（）的威力作了极力的夸张。再看一副名胜联：?　　声驱千骑急；　　气卷万山来。?　　这是钱塘江观潮亭联。 ?再如下联：?　　天作棋盘星作子，谁人敢下；　　地当琵琶路当弦，哪个能弹。?　　此联巧妙抓住事物的形象特征，突发联想，借题发挥。作者在夸张的同时运用了比喻的手法，以突出对联的艺术色彩，属于间接夸张。? 一些传统对联的主要制作方法，摘录如下： 十四、数字? 请看下联：?　　乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；　　鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。?　　此联巧用了数字成对，出句构思奇特，下联对仗贴切，用数应用乘法，合理、自然，而且符合事理。? 下联是庐山东林寺联：?　　桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；　　莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。?　　 上联叠用“三”字，“三教”，指儒、释、道三教；“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道陆修静；“一花”，指菩提花；“一世界”，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界；“一叶”，指禅宗的一个宗派；“如来”，指释迦牟尼。此联为后人写三人谈儒论道流连忘返而且留下言谈三笑的故事。联语以一对三，工整独到，境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧夺天工之妙。?一叶小舟，两支浆，坐三四个人，行五六里路，转七八个弯，离九江还有十里。 十棵桃树，九树花，落七八只蜂，跳五六支舞，酿三四坛蜜，甜两家外加一人。 一些传统对联的主要制作方法，摘录如下： 十五、方位? 常用的方位词主要是“东西南北中，上下，左右，前后”等。? 江西滕王阁有一名联，为清同治进士金桂馨所撰：?　　大江东去；　　爽气西来。?　　作者抓住滕王阁的自然特点，以最洗练的语言进行高度的概括，达到一种超然洒脱、大气磅礴的境界。一“东”一“西”，囊括了事物的独特情韵。犹如一副写意画，给人一种横空出世之感。 ?再看下联：?　　南通州北通州，南北通州通南北；　　东当铺西当铺，东西当铺当东西。?　　相传此联为乾隆下江南经通州时与纪晓岚相对而成。联句以南北东西入联，此迭字法上联三出“通州”，三现“南北”；下联三出“当铺”，三现“东西”，然而联尾的东西两字在这里也产生了变化，从方位词变成了名词。形同而义变，情味盎然。? 此外，张挂对联，传统作法必须直写竖贴，自右而左，不能颠倒。横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。 上联的最后一字是仄声(第三、四声）右边 下联的最后一字是平声(第一、二声）左边 大家能把下面律诗中的对偶句挑出来，让它们成为对联吗？ ?送杜少府之任蜀川 王勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。与君离别意， 同是宦游人。海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路，