重修臺灣府志（清）范咸纂輯.doc

? 書籍簡介 　 　　本書（五冊八一○面四八六、○○○字）凡二十五卷，范咸纂輯；通稱「范志」。咸字貞吉，號九池；浙江仁和人。先由進士，歷宮庶，改臺諫，清乾隆十年，任巡臺御史。時距「劉志」刊行未滿三載，因病其未能盡要，乃與同官六十七參酌考訂，合高、劉兩志而增損之。志分封域、規制、職官、賦役、典禮、學校、武備、人物、風俗、物產、雜記、藝文十二綱，次為二十五卷。並於志中各條加列「附考」，引徵較前志為多。 ? ? ? 陳序 　 　　海內郡國以千百計，其山川、險隘、風土、人物與夫往古事蹟，載於史策、稗官、野乘，為類甚繁；作志者薈萃成編，其取材也既博、其修飾也易工。若乃遐荒外島，自昔聲教未通之地如臺灣者，溯前則無稽、居今則難略；作者於此，蓋不勝視止行遲焉。　　我國家聲靈赫濯，海隅日出罔不率俾。臺灣自入版圖垂今餘六十年，卉服文身之域、茹毛飲血之儔，咸襲冠帶、安耕鑿，俗易風移，駸駸乎有中土之習；大化涵濡，於是為深且厚矣。郡之有志，自高、劉二君始。比歲給諫六公、侍御范公奉命巡視其地，宣布聖天子德意，撫綏民番，輯寧海疆；政理既已浹和，爰取舊志而重修之，勒成若干卷，屬序於余。余惟東南環海之區，元、明以前率為逋逃藪；故事多荒略，而其地亦莫可考。澎湖之名，僅見於「隋史」。臺灣，則明季始稱其名；然不過為日本、荷蘭停泊互市之地，既無歷代廢興沿革、是非得失之概可資考鏡，亦無文人詞客遊歷尋覽之蹟可以感慨流連。故述之者，恆患不文。間有一二紀載，又涉於奇誕；人往往視若「齊諧」之志、「山海」之圖，用廣異聞而已。今觀是書，體例嚴密、力大思精，凡旌別淑慝、區畫井疆、戒飭武備諸大政，靡不條分縷晰而詳著之；可謂識其大者矣。而山川之夷險、水土之美惡、番俗之淳頑、物產之豐嗇，纖悉不遺；該洽典贍，斐然可觀。以是上諸蘭台，誠足資廟堂之採訪；且使守土之吏得而習之，土俗、民風瞭然心目，所以承流宣化、奉職效官者，悉於是乎在。則是書豈徒作哉！　　抑余聞之，台地幅員廣遠，東番各社禾黍芃芃，比戶殷富；苦於野番間阻，不得列為王民。邇年以來，聖澤覃敷，野番輸誠歸化者絡繹不絕，傀儡諸山凶番終於革面革心；則台地將東漸於海，而聲教之所訖，必有踵事而增修之者。是又有俟於後之君子！　　太子少保、兵部右侍郎兼都察院右副都御史，巡撫福建等處地方提督軍務，祁陽陳大受撰。 ? ? ? 高序 　 　　聖天子統御宇內，包含萬有；雖遐荒絕島、亙古未經向化者，無不舉而懷柔之、教養之，使皆有以漸摩而成善俗。其遐荒絕島之眾，初猶草昧蚩蚩耳；乃自感於聖人之治，殆如風行草偃，翕然向治，遂臻一道同風之盛焉。臺灣一域，為海外荒島，「禹貢」之書不載、「職方」之紀無聞。始自有明天啟朝為荷蘭屯處，稍與中華通往還；後為鄭成功竄踞，恃險負遠，猶在四夷也。我朝定鼎，聖祖神武遠播，收鄭氏餘孽而版圖之；設官置鎮，十年生聚、十年教養，由是臺灣一域已漸非昔日之遐荒絕島矣。　　庚戌歲，予奉命巡察。重洋遠渡，入其境，人民濟濟，無雕題卉服之狀；蓋浸潤於教化、涵濡乎養育者，深且至也。按其戶口，稽其財賦，考其山川、風俗、土物、人情，閱其城池、倉庫、壇廟、學校、番社、官莊、兵農、水利，釐然舉備；退而準之舊有誌乘，則掛漏殊多。然舊志成於法制未備之初，不無因陋就簡；越數十年，自不可同日而語矣，意欲即而修之。值頑民吳福生跳梁，捧節之使，守埤禦暴、宣化撫綏之不暇，遑暇修誌乘哉！期滿復命，忽忽數載，意甚缺焉。　　甲子春，旬宣閩地；見從前舊乘已為劉副使補葺，人有同心，猗歟！休哉！秋九月，奉旨赴台查勘武職官莊。踰澎渡海，巨浸驚濤、山川城郭，依然如舊；而民風之醇、人物之盛、闢土之廣、利用之厚、簿書期會之繁，更不可與庚戌之歲同年而語矣：愈以徵聖化之淪浹久而風俗移也。劉君所葺誌乘，又覺未盡其要；曾語巡使給諫六公，而六公亦有雅意增損之說。迨侍御范公赴台，與六公參酌考訂、諮討釐正，逾一年誌成。　　丙寅冬，二公寓書予曰：『重修志乘業已刊刻告竣，言之不文，乞為一序』。予不敏，何以序為！雖然，修台誌者，予素志也；何敢以不敏辭。於是披覽周環，得其所紀山川，則瀛洲島嶼，搜羅摭拾之無遺也；田賦，則納總納穗，供輸經費之畢存也；風俗，則居處習尚、番社語言之悉載也；其奇節瑰行、風流俊雅者，錄之「人物」之中；水陸戎行、班戍優卹之典，具於「武備」之內；若夫物產，則嘉穀花卉、珍禽怪獸之並呈；而詩文詞賦，則天章雲漢、光怪陸離之炫目；他如規制、典禮、職官、學校，則又事核而該、體嚴而備。其中有倫有脊、有目有綱，踵事增華，蔑以加矣。一畫開而天地闢、二氣運而歲功成；台誌修而聖治彰，所繫寧不重歟？他日輜軒採問，不第知荒島之為鄒、魯，並以歎二公之用心有功於朝廷者不淺！乃援筆而為序。　　乾隆十二年（歲次丁卯）三月穀旦，福建布政司高山拜序。 ? ? ? 明序 　 　　閩地，為古無諸之國；而閩之臺灣