（人）版高中历史必修一部分课本内容(到义和团运动止).docVIP

历史 必修一 专题一 古代中国的政治制度 导语 政治制度是人类社会发展到一定历史阶段的产物。中国是较早进入文明社会的四大文明古国之一，古代中国的政治制度也较早地走向完备和成熟。中国早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响。从战国时期开始，中国出现了中央集权的政治制度。随着秦汉大一统专制主义帝国的建立，以皇权独尊为核心的官僚体制成为当时社会的主宰。此后，官僚体制和行政机构的设置与管理制度的调整都体现出君主专制制度的加强。晚清时期，高度集权的专制主义王朝终于走向末日。但是，传统的历史惯性依然影响着近代政治生活。 中国作为一个有着悠久文明历史的多民族国家，政治制度发展历史之长久，体系之完备，经验之丰富，影响之深远，都是世界上其他国家和民族不可比拟的。今天的中国是历史的中国的发展。学习有关古代中国政治制度的历史知识，有益与全面认识中华民族的历史文化，也有益于深刻理解今天中国的国情。 第一课 中国早期政治制度的特点 课前提示 分封制何宗法制适应西周时期统治的需要，维护了政治的稳定 中国早期政治制度的特点：神权与王权结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权利的高度集中。 夏商政治形式 距今大约五千年前，随着农耕经济的发展，黄河流域和长江流域的原始居民开始迈入早期国家的历史阶段。这一历史阶段的突出标志是金属器皿的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。 司马迁《史记》的第一篇是《五帝本纪》，其中记录了有关黄帝、尧、舜等最早的帝王们的事迹。传说中的皇帝以战争手段平定四方，安抚万民，又分置官员，确定了初步的政治管理秩序。 中国古代神话传说有丰富的内涵。有的学者对古史传说进行了细心的整理分析，发现了一些有价值的文化信息。有的学者还根据神话传说提供的线索进行考古调查，得到了值得重视的收获。 传说夏禹治水成功后，声威上升，成为民众心目中的贤能之人，于是继承帝舜的权位，成为最高政治领袖。在禹之前，政治权利的交接通常以禅让的方式实现。禹死后，禹的儿子启继承了禹的地位。政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”的制度由此开始，国家成为帝王的私产，王权在一姓中世袭，宗族关系从此成为基本的政治关系。《礼记》中记录了孔子的一段话，其大意是：往古的“大同”时代，“天下为公”；现在的“小康”时代，则是“天下为家”。这说明了从“天下为公”到“家天下”的大致演化过程。据说，夏王朝进行过对南方和东方部落的战争，内部也曾今发生动乱，维持了四百余年的统治后为商汤所灭。 商在建立王朝之前还是一个频繁迁都的部落，后来逐渐强大，在中原建立了稳固的政权。商王朝的统治历史六百年左右，历史遗存相当丰富，数量可观的甲骨文资料反映了当时社会的信仰系统、制度文化和经济生活。殷墟的考古发掘资料表明，当时商王朝的统治者拥有空前集中的财富。在殷墟王陵区的祭祀场中，发现大批砍去头颅的人骨架，可见奴隶常被用作祭祀祖先和神灵的“人牲”。商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体同联邦制及邦联制中的政治实体比较。商代政治的另一个特点是神权和王权的密切结合，商王朝的以前政治事务都通过占卜进行决策。商王通过占卜理解天命，也通过这一手段主宰国政。 同联邦制及邦联制中的政治实体比较 西周分封制 商王朝在商纣王统治时期出现政治危机。崛起于西部的周在周武王领导下举兵伐商，得到各地许多部落的支持。在牧野（今河南淇县南）一战中，周击败商王朝的军队主力，占领朝歌（今河南淇县），商王朝灭亡。 新兴的周王朝以崭新的政治风格实行统治。周武王将子弟和功臣分封于各地，使他们成为各领一方的诸侯，周德文化形式也因此覆盖了整个黄河下游地区。召公之子受封于燕，成为深入东北最远的一支姬姓贵族。周公长子伯禽代表周公本人受封于鲁，在姬姓贵族封国中位居最东。诸侯在封国内享有世袭统治权。对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。《三字经》写道：“周武王，始伐纣，八百载，最长久。”这里强调的就是周德政治文化有惊人的稳定性和延续性。后来，周成王在周公的辅佐下粉碎了商朝旧贵族的叛乱，亲周德商朝旧贵族微子被指令继承商的祖宗祭祀体系，封于宋地（今河南商丘一带）。 西周分封制有利于稳定当时的政治秩序，但后来随着实力的变化，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，从而使周天子的权威逐渐削弱。 西周的宗法制 宗法制是西周政治的典型特征。宗法制按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下的大宗。其余诸子分封为诸侯，诸侯国对于周王室处于附属地位。诸侯对天子为小宗，在本国则为大宗，其地位也由嫡长子继承。诸侯的其余诸子分封为卿大夫，他们对诸侯为小宗，在本家为大宗，其地位也有嫡长子继承。从卿大夫到士，也形成同样的大宗与小宗的关系。于是，由血缘关系的亲疏，形成了“周天子