中国的礼起源和本质.pptVIP

中国的礼仪起源和本质 第一章 礼仪概述 世博会礼仪小姐 世博会的不文明现象 一、礼仪的起源和发展 1、 礼仪的萌芽时期（公元前5万年－公元 前1万年） 例如，生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人，就已经知道打扮自己。而他们去世的族人身旁撒放赤铁矿粉，举行原始宗教仪式，这是迄今为止在中国发现的最早的葬仪。 2、礼仪的草创时期（公元前1万年－公元前22世纪） 公元前1万年左右，人类进入新石器时期，不仅能制作精细的磨光石器，并且开始从事农耕和畜牧。 3、礼仪的形成时期（公元前21世纪－公元前771年） 尊神活动升温 《说文解字》注：履也。所以事神致福也。 周武王的兄弟、辅佐周成王的周公，对周代礼制的确立起了重要作用。 全面介绍周朝制度的《周礼》，是中国流传至今的第一部礼仪专著。《周礼》（又名《周官》），本为一官职表，后经整理，成为讲述周朝典章制度的书。 六官分别称为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。 春官主管的五礼即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，是周朝礼仪制度的重要方面。 西周时期，尊老爱幼等礼仪，也已明显确立。 4、礼仪的发展、变革时期（公元前770年－公前221年，东周时期） 孔子编订的《仪礼》，详细记录了战国以前贵族生活的各种礼节仪式。《仪礼》与前述《周礼》和孔门后学编的《礼记》，合称“三礼”，是中国古代最早、最重要的礼仪著作 。 孔子：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 孟子：“舍生而取义。” 荀子：“容貌、态度、进退、趋 行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。” 5、礼仪的强化时期（公元前221年－公元1796年） 三纲五常： 西汉时期，“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”“五常”即仁、义、礼、智、信。汉武帝刘彻采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒家礼教成为定制。 仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中。 6、 礼仪的衰落时期（公元1796－1911年） 满族入关后，逐渐接受了汉族的礼制，并且使其复杂化，导致一些礼仪显得虚浮、烦琐。 例如：新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈在吃饭时，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。 大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。 侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。 请安礼，男有“问安”、“打千儿”、“叩头”。“问安”，是请小安，垂手站问好。“打千儿”是请大安，也叫“单腿跪”，满语为“埃拉塔拉米”，即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈，右腿后蹲，左手扶膝，右手下垂，头与身略前倾。“叩头礼”，即磕头，一跪三叩或二跪六叩，新年请安“首必四叩。” 7、 现代礼仪时期（公元1911－1949年，民国时期） 孙中山先生和战友们破旧立新，用民权代替君权，用自由、平等取代宗法等级制；普及教育，废除祭孔读经；改易陋俗，剪辫子、禁缠足等，从而正式拉开现代礼仪的帷幕。 8、当代礼仪时期（1949年－至今） （1） 礼仪革新阶段（1949——1966年） 摒弃了昔日束缚人们的“神权天命”、“愚忠愚孝”以及严重束缚妇女的“三从四德”等封建礼教，确立了同志式的合作互助关系和男女平等的新型社会关系。 （2） 礼仪退化阶段（1966——1976） 十年动乱使国家遭受了难以弥补的严重损失，也给礼仪带来一场“浩劫”。许多优良的传统礼仪，被当作“封资修”货色扫进垃圾堆。礼仪受到摧残，社会风气逆转。 （3）礼仪复兴阶段（1977年－至今） 1978年党的十一届三中全会以来，改革开放的春风吹遍了祖国大地，中国的礼仪建设进入新的全面复兴时期。从推行文明礼貌用语到积极树立行业新风，从开展“18岁成人仪式教育活动”到制定市民文明公约，各行各业的礼仪规范纷纷出台，岗位培训、礼仪教育日趋红火，讲文明、重礼貌蔚然成风。 二、礼仪的本质 1、礼仪的人文性本质 《礼记》“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？” 2、礼仪的社会性本质 荀子说:“力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也？曰:人能群,彼不能群也”。 卡耐基认为：一个人事业的成功，只有15%是它的专业技术，而85%则要靠人际关系和它的为人处世能力 。 3、礼仪的道德性本质 礼仪的这种道德性行为，不但可以实现社会的整体性和谐，也是实现个人与他人，个人与自我的自他和谐、自我和谐的需求。 4、礼仪的形式化规范起源于其本质要求 “人情练达皆学问，世事洞明皆文章” 例如：在丧礼中有“排三”的礼节。 “三日而后敛者，以俟其生也。家室之计、衣服之具亦可以成矣，亲戚之远者亦可以至矣。” * * 礼仪的起源与发展史 礼仪的特