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復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接：/SrcShow.asp?Src_ID=1073 收稿日期：2010年2月3日 發佈日期：2010年2月3日 頁碼： PAGE 1/ NUMPAGES 4 釋“刳” （首發） 王寧 棗莊人民廣播電臺 甲骨文中有“”字，又或作“”、“”等形，卜辭中極常見，《甲骨文字詁林》所收諸家解釋甚多，如郭沫若釋“黑”，唐蘭釋“卣”，楊樹達釋“齒”，陳德钜釋“曾”，陳夢家釋“墨”，饒宗頤釋“”，鐘柏生釋“”，李孝定以為“冎”之異構，張秉權、白玉崢並疑是“骨”之象形字[1]，等等，然姚孝遂按語認為：“諸家說解皆不足以令人信服，至於其義為禍咎則無可疑。”[2]則此字至今無令人信服之釋。 按：姚先生之說是也，主要是諸家之釋用在卜辭中多不可通解故也，因為這個字在卜辭中主要有三種用法（引文中此字用*代替）： 一、疾病義，如： 1.貞：王*異，其疾不？（《合集》4611正） 2. 貞：王*？（《合集》810正、914正） 3. 戊寅卜允貞：王弗疾有*？貞：其疾？七月。（甲3510） 4.貞：王*，隹蠱？貞：王*，不隹蠱？（《合集》201正） 5.壬寅，王亦冬（終）夕*（《合集》6057反） 以上之*字用為疾病義，前兩條中的蟲形文，姚孝遂先生認為是“病情好轉”的意思[3]，甚是。第3條貞問王因為疾病“有*”，第4條則言王所得之疾病是不是由蠱引起的。第5條則言王