戏曲里的虚实结合虚实相生三.PPT

2、理清思路，本文分几层论述？ 一(1-6)提出文章观点,即全、粹统一,虚实结合是中国艺术传统中的重要表现手法. 二(7-12)主要阐述中国绘画、戏曲里的虚实结合,虚实相生. 三(13-14)主要说明中国书法、建筑等多种艺术里的空间表现,都是由舞蹈动作延伸出来,展示虚灵的空间的. （1）艺术要表现美，文章开头哪句话点明？如何理解？ 不全不粹之不足以/为美也。 读第5段引文，领会大意 意思是，浙江杭州人洪昉思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪昉思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没有章法，说：“诗好像龙，头、尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚书笑他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说：“神龙屈伸变化，固然没有固定的身体，恍惚望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为龙的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说了!” 洪升、王司寇、赵执信讨论诗歌的艺术性以画龙为例分别提出了怎样的看法？ 洪升求全不求粹，认为做诗如画龙，要把整条龙画出来，连一鳞半爪都不能忽略。 王司寇求粹不求全，认为神龙见首不见尾，或只在云中露出一鳞半爪，根本看不到全体，所以只要画出精粹部分就可以了，不必求完整。 赵执信主张既粹且全，以粹概全，就是说，心目中先有完整的龙才去画龙的一鳞半爪，而画一鳞半爪也正是要反映龙的全体。 所阐释的观点 就诗歌说，写出来的精粹的诗是从丰富的生活中提炼出来的，也就是精粹从全体中来。但就诗的本身说，又要求完整。要写一鳞一爪而没有支离破碎之感，且能给人以完整的龙的感觉，这就要求作者的心目中先有一条完整的龙在。 舞台表演 古代诗歌赏析（一） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 ——马致远《天净沙·秋思》 赏析：这首散曲通过四组具有特定意象的实景描写（实），表现了客居他乡的游子孤独寂寞的情怀（虚）。这是化实为虚。 古代诗歌赏析（二） “问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。” ——李煜《虞美人》 古代诗歌赏析（三） 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 ——李白《秋浦歌》 赏析：本诗运用虚实结合的手法，抒发了诗人心中的万千愁绪，表现了对人生易老、壮志未酬的感慨。 * 宗白华 中国艺术表现里的虚和实 1、给文章标上段落序号 2、本文的主要观点是什么？中国艺术包括哪些方面？ 主要观点 中国的艺术表现有虚实结合的特点。 中国艺术包括——诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等，主要论述了绘画和戏曲。 意思是，不是既全面丰富地表现生活，又更典型更集中地表现生活，就不能称之为美。 所阐释的观点是：“全”“粹”结合才能形成艺术美。 意思是：虚空本来就难以画出来，实在的景物清晰，那么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来，实在的境界逼真了，神奇的境界就产生了。虚和实位置相反，画的景物不和谐，有画的地方大多属于多余的累赘。虚和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境界。 所阐释的观点是：虚实结合、虚实相生是中国绘画处理空间的方法。 “空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。” 戾：lì, 违背，违反； 赘疣：zhuì yóu,比喻多余而无用的东西。 书法　诗歌 建筑　戏剧 绘画 音乐 舞蹈 要 求 虚 实 （粹）：去粗存精 （全）：丰富全面 虚实结合 虚实相生 拓展：作者选取哪些艺术阐述虚实相生、虚实结合的关系？ 绘画：在空虚的背景上突出、集中的表现人物或景物的行动姿态，删略背景的刻画。 中国传统艺术中绘画与戏曲 的虚实结合 “八大山人（清初画家朱耷）画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水。” ⑩ 八大山人笔下的鸟 在空虚的背景上集中突出要表现人物或景物的行动姿态，删略背景的刻画。⑩ 活泼的小虾在清澈的“水”中游动戏乐。画面灵空,气韵生动，背景虽不着一笔一墨，却使人产生虾儿将跃出画面，潜游别处的感觉。 戏曲：