2018年高中历史 第一单元 中国古代思想宝库 第4课 宋明理学课件6 岳麓版必修3.pptVIP

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  • 2018-11-16 发布于河北
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2018年高中历史 第一单元 中国古代思想宝库 第4课 宋明理学课件6 岳麓版必修3.ppt

2018年高中历史 第一单元 中国古代思想宝库 第4课 宋明理学课件6 岳麓版必修3

第4课 宋明理学 △课标要求: 1、列举宋明理学的代表人物 2、说明宋明时期儒学的发展 第4课 宋明理学 一、背景: 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 △读下面的诗: 这首诗反映了什么现象?这种现象对儒学的发展有什么影响? 第4课 宋明理学 一、背景: 1、佛教、道教盛行,儒学发展出现危机 3、儒家学者试图复兴儒学 2、调和之风兴盛,“三教合一”潮流弥漫 第4课 宋明理学 一、背景 二、代表人物: 陆 九 渊 王 阳明 程颐 朱 熹 程颢 南宋人 (北宋人,兄弟俩) 南宋人 明朝人 程朱理学代表人物 陆王心学代表人物 理学集大成者 心学集大成者 第4课 宋明理学 一、背景 二、代表人物 三、主要内容 “格物致知”——求“理”的方法(方法论) “理”是世界的本原(世界观) 程朱理学 程颐认为:“格物致知”就是要“今日格一件,明日 又格一件,积习既多,然后脱然有贯通处”。朱熹认为, 格一物,理会一事都要穷尽,由近及远,由浅而深, 由 粗到精。 程颐和朱熹提倡的“格物致知”对我们有什么启示? 第4课 宋明理学 一、背景 二、代表人物 三、主要内容 “格物致知”——求“理”的方法(方法论) “理”是世界的本原(世界观) “存天理(“三纲五常”),灭人欲”(伦理) 程朱理学 △朱熹主张的“存天理,灭人欲”有何作用和影响? ①维护了封建专制制度 ②扼杀了人们的自然欲求 第4课 宋明理学 一、背景 二、代表人物 三、主要内容 “格物致知”——求“理”的方法(方法论) “理”是世界的本原(世界观) “存天理(“三纲五常”),灭人欲”(伦理) 程朱理学 △程朱理学有何历史重要地位和影响? ③明朝确立了程朱理学在思想界的统治地位 ②元朝将朱熹 作为科举考试内容 《四书章句集注》 ①成为宋明时期的儒学主流 第4课 宋明理学 一、背景 二、代表人物 三、主要内容 “格物致知”——求“理”的方法(方法论) “理”是世界的本原(世界观) “存天理(“三纲五常”),灭人欲”(伦理) 程朱理学 陆王心学 “心即理也” ——心是万物本原 “发明本心”、 “致良知”——求“理”的方法 内心反省 第4课 宋明理学 一、背景 二、代表人物 三、主要内容 “格物致知”——求“理”的方法(方法论) “理”是世界的本原(世界观) “存天理(“三纲五常”),灭人欲”(伦理) 程朱理学 陆王心学 “心即理也” ——心是万物本原 “发明本心”、 “致良知”——求“理”的方法 即本心、即理,乃天生,不必外求,但须克服私欲 世界本原 求理之法 程朱理学 陆王心学 △程朱理学与陆王心学有何异同? 同 异 ①都是新儒学——理学 ②都维护了封建专制统治和压抑了人们的自然欲求 通过内心反省获得的理,即主观的理 通过格物致知获得的理 格物致知 客观存在的理 “心即理” 自省,致良知,不需外求 第4课 宋明理学 一、背景 二、代表人物 三、主要内容 “格物致知”——求“理”的方法(方法论) “理”是世界的本原(世界观) “存天理(“三纲五常”),灭人欲”(伦理) 程朱理学 陆王心学 “心即理也” ——心是万物本原 “发明本心”、 “致良知”——求“理”的方法 即本心、即理,乃天生,不必外求,但须克服私欲 第4课 宋明理学 一、背景 二、代表人物 三、主要内容 △思考: 在了解宋明理学的主要内容之后,你认为宋明时期儒学有了哪些发展? ①吸收了佛教和道教的思想 ②集政治、哲学、伦理道德等于一身,将儒学发展为理 学,形成庞大的思想体系 第4课 宋明理学 一、背景 二、代表人物 三、主要内容 △思考: 有,由于理学重视人的主观意志力量,注重人的气 节品德,强调人的社会责任和历史使命,因而有利于塑造中华民族性格。 宋明理学维护了封建专制制度, 扼杀了人们的自然欲求,其消极影响是显而易见的,那么,难道它就没有 积极影响吗? △巩固练习: 1、关于宋代理学的评述,不正确的是( ) A 从本质上讲是儒学的新发展 B 宋代理学的代表人物主要是两程一朱 C 是儒学吸收道、佛两教的产物 D 程朱理学在宋代就确立了统治地位 D 2、关于宋代理学内容的评述,不正确的是( ) A 既阐述宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗和治理 国家的思想 B 理是世界的本原,是永恒存在的普遍原则 C 把握理的方法,就是凭空想象,无需接触世间万物 D 理是先天而存在的 C 3、朱熹说:“......天得之(理)而为天

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