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《岳阳楼记》复习 PAGE PAGE 3 《岳阳楼记》复习 一、2010年长沙市 8．解释下列加点的字。? ???（1）薄暮冥冥（???迫近?? ）?（2）多会于此（???????在，到?? ）? （3）春和景明（?日光?????）（4）不以物喜（??????因为?? ） 9．将下列句子译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也。这就是岳阳楼的雄伟景象。 （2）微斯人，吾谁与归??? （如果）没有这种人，我和谁一道呢？（或“除了这种人，我和谁一道呢？”）????????????????? 10．《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语，譬如形容景色和事物多种多样，非常壮观的???气象万千???? ；形容心境开阔，精神愉快的???????? 心旷神怡???????????? 。 11．请根据上句，联系《醉翁亭记》《桃花源记》《小石潭记》中的一篇所描写的景物特点写出下句，使之成为一组对偶句。 上句：岳阳楼壮美雄奇??? 下句：?醉翁亭清幽秀美? 桃花源恬静优美? 小石潭凄清幽邃（抓住景物特点，符合对联的基本要求即可）? 12．下则链接材料与《岳阳楼记》所表现的胸怀抱负有什么内在联系？ 【相关链接】：范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。 答： 范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，是与他“少有大志，每以天下为已任”“刻苦自励”分不开的。（答案 中抓住了“少有大志，每以天下为己任，发愤苦读”、“ 每慷慨论天下事，奋不顾身”、“ 刻苦自励”等关键语句来谈与《岳阳楼记》中的胸襟抱负之间的联系即可）14．居庙堂之高处江湖之远不以物喜，不以己悲 ． 二、2011年台州市 12、用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分) (1)予尝求古仁人之心。 我曾经探求古代品德高尚的人的思想(或心理)。 ?(2)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。 ?13．选文中“古仁人之心”指____不以物喜，不以己悲?__________(用原文填空)。联系全文看，这里的“古仁人”与_____迁客骚人_________形成了对比。(2分) 14．“微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?(3分) ?答： 表达了作者希望与古人同道的思想感情(1分)强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意(1分)及对朋友的期望之情(1分)。 15．当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。(3分) 答案 ：观点明确，言之成理，阐述清楚即呵。： 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这两句话的意思就是在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后在享乐，形容关心人民的疾苦，以天下为己任 ，体现了一种忧国忧民，先人后己的高尚品格。而与当今社会，那些过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失的人形成鲜明的对照。我个人认为 树立高大的理想，不为个人得失而烦恼，对社会责任和理想我感触颇深：在物质生活越来越富裕的今天，欲望使得人变得猥琐，崇高与现实脱节，现实与龌龊合拍。社会规则似乎永远跟高尚和道德作对。人们的道德精神越来越沦丧，。于是，我们不能不思考这样一个问题：为了使物质文明和道德文明同步协调发展，我们应如何弘扬道德精神，如何把握道德理想的高度，如何构筑起基础牢固的道德理想大厦。让每个个体都能充分发挥所能，人尽其才，而不是无法无天，随意伤害别人。在理想境界和道德境界上，道德的核心内涵不再是提倡无条件的牺牲，而是倡导尽可能地创造和发挥，通过为人所普遍认可的正当合理的制度来挖掘人性深处的潜在创造力，提高其承担风险的能力，而不是利用强制性的制度去扼杀人性的自利能力，强化人性中的乞求依赖倾向，通过提倡牺牲来遏制强者的发展。这就是新时期的新道德的新内涵、新高度。旧道德滑坡不必害怕，新道德再生需要努力。 ?三、（2009年重庆） 1．解释下面句子中加点词语的意思。（4分） （1）百废具兴?（具：通“俱”，全，皆。 ）（2）连月不开（放晴 ） （3）去国怀乡?（