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日式黑帮片极恶·非道·无仁义-历史论文 日式黑帮片极恶·非道·无仁义 文｜时间之葬 近日，日本最大的黑社会组织山口组被曝内部产生分裂，数千名成员已经脱离山口组另立山头，而新旧派系之间或将发生争斗。倘若新旧两派真的挑起争端，日本黑帮片中描绘的场面或许将以“现场直播”的方式呈现在世人面前——大量二级和三级组织展开尔虞我诈的结盟和背叛，各派系头目亲自带领自己手下伙计上演武士刀和机关枪交织的冷热兵器械斗，无辜的民众遭到寻衅滋事不堪其扰，而“雅库扎”们的鲜血将染红酒馆和街道，茶几上间或还会蹦出一根被斩断的手指…… 如果说《教父》《好家伙》《美国往事》等一批美国经典黑帮片给人们留下了意大利黑手党的鲜活写照，将为非作歹的黑帮分子描摹得从容冷静、气度优雅，日本黑帮片所传递的，则是完全不同的另一幅世相。在北野武的《大佬》中，鲜明地表现出欧美黑帮和日本黑帮行事风格截然不同的两极——当前者还在谈判桌上察言观色虚伪逢迎时，后者已经在桌子底下拔枪相向了。 武士的后裔 凶暴，作为日本黑社会的首要特征，有着深远的历史基础。 最早的日本黑社会起源于落魄的浪人，作为曾经的贵族——武士阶层的一员，他们原本拥有令普通人艳羡的生活，但由于政治动荡却成了无依无靠的“贱民”。在明治维新前后，剧烈的政治波动让大量的武士身份不保，流离失所，于是便有不少此类落魄的武士聚集起来，利用武力，以组织赌博、卖淫、敲诈勒索为生，形成了现代日本黑社会的雏形。几乎在每一部日本黑帮片里，都会强调对组织和老大的绝对忠诚，各种形式的冒犯和背叛都被视作不可饶恕的罪行。一件伤及上司和组织颜面的小事，往往就要以自断一指作为代价。而更加严重的告密或是通敌行为，几乎一定会被当场处死。在大部分黑帮头目的居室里，都会在中堂的醒目位置供奉一把长长的武士刀，在必要的时候，这把利刃就会成为老大砍杀下属的凶器。每当新任老大继位时，也需要举行一个庄重的仪式，黑社会组织的所有重要成员全部到场，正襟危坐，在象征着组织的家族徽章前对饮宣誓，老大的心腹和组织的二、三号人物，还经常拜老大为干爹，以维护组织的稳定。这些复杂考究的结拜和继承仪式，十分像封建时代割据一方的大名继承家业时的大礼，组织内的下层成员，就像是依附于大名的家臣，对主公（老大）俯首帖耳。而且，大部分黑社会都会宣称自己锄强扶弱，虽然他们并不真的会除暴安良，但是倘若有人在他们的地盘上滋事，他们一定会极力维护秩序，有时也会替遭到欺凌的人打抱不平——只不过是在收了保护费的前提之下。 因此，最早的日本黑帮片其实是反映明治到大正时期（约为1868年—1925年间）的任侠片。所谓的任侠片就是指反映这一时期日本黑帮间的拼杀与争斗，以讴歌黑帮成员（往往是由高仓健和鹤田浩二等大明星饰演的主角）的侠义精神为主旨的一类影片。在20世纪五六十年代，东映公司拍摄了大量主题与情节雷同的任侠片，通常都是讲述以赌博为业的两个黑帮团体，由于观念与行事风格的迥异而产生一系列冲突，总有一方卑鄙阴险、不择手段，而恪守武士道侠义精神的主角最终会将邪恶的对手剿灭，赢得胜利。其中，高仓健主演的《日本侠客传》《昭和残侠传》等系列影片最为著名。以深作欣二、山下耕作为代表的一批动作片导演，在整个60年代将这一类型推向了巅峰。特别是山下耕作的《绯牡丹博徒》系列，一反常态地将主角设定为女性，主演富司纯子也凭“红牡丹”这一角色成为当时最炙手可热的顶级女星。事实上，这批影片与如今人们印象中的黑帮片有所区别，其中的人物基本不用枪，都是用传统武士刀格斗，因此其风格更接近于时代剧中的剑戟片，而非现代意义上的黑帮片。它们所传递的精神也更像剑戟片（某种意义而言，可将其视为日本的武侠片），诉诸武士道，而不是现在大部分黑帮片所表现的那种原生态式的粗暴和残酷。 无仁义本质 任侠片在70年代中期逐渐销声匿迹，而将任侠片埋入历史尘埃的“首功之臣”，正是曾经凭任侠片闻名于世的深作欣二。在连续十余年反复拍摄千篇一律的任侠片之后，深作欣二深刻意识到了任侠片的虚伪和粉饰，战后耳闻目睹身边黑社会一步步发展壮大的他，深知真正的黑社会根本不讲任何侠义精神，一举一动完全以自身利益为动机。在1973年，深作一举推出了反任侠片的《无仁义之战》，用前所未有的接近新闻纪实片的影像风格，描绘了现代黑社会之间惨无人道的竞逐和拼杀，片名中的“无仁义”字样，也在昭示着黑社会的本质。 该片根据一位名为饭干晃一的新闻记者的系列文章改编，此人是曾经的黑社会成员，对于真实的黑社会生活了如指掌，影片受到高度赞誉的真实感，多半还得归功于此。《无仁义之战》描绘的是广岛几个黑社会组织的发迹历程和互相倾轧，事实上，整个日本社会尤其是东京，黑社会都在战后得到了迅速的滋长壮大。在美军占领初期，刚刚结束战争的日本物资匮