孟蓬生：師寰簋“弗叚組”新解.docVIP

師?簋“弗叚組”新解 （首發） 中國社會科學院語言研究所 孟蓬生 師?簋：“師?虔不，夙夜卹氒??(牆)事，休既又(有)工(功)。折首執訊無諆，徒??(馭)敺孚(俘) ，士女羊牛，孚(俘)吉金。今余弗叚組，余用乍(作)朕後男巤尊簋，萬年子子孫孫永寶用亯(享)。”中國社會科學院考古所編《殷周金文集成》 中國社會科學院考古所編《殷周金文集成》（1－18），中華書局，1984－1994年。以下簡稱《集成》，不再注明。 铭文中的“弗叚組”，各家有不同的解釋，目前尚未能定于一尊。 郭沫若先生說： “弗叚組，當讀為‘拂遐組’，猶言解征轡也。”郭沫若《兩周金文辭大系考釋［下］》第 郭沫若《兩周金文辭大系考釋［下］》第147頁，上海書店出版社，1999年。 馬承源主編《商周青銅器銘文選》（三）釋文為：“今余弗叚（遐）組（徂）。”並注釋說： 今余不再往征，說明戰爭結束。弗叚，即經籍中的‘不遐’。《詩·大雅·抑》之‘不遐有愆’,即‘不有愆’之义。組，亦即徂、，《說文·辵部》：‘，往也。’” 馬承源主編《商周青銅器銘文選》（三），第308頁， 馬承源主編《商周青銅器銘文選》（三），第308頁，文物出版社，1988年。 馬承源主編《商周青銅器銘文選》（三）在解釋禹鼎銘文“弗叚忘”的注釋中說： 叚通‘遐’。 弗叚，周人常語，猶言未嘗，師簋“今余弗叚（遐）組”。弗叚忘即未嘗忘。馬承源主編《商周青銅器銘