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…………………………………………….….…...最新范文推荐………………………………………………..… PAGE21 / NUMPAGES21 天下兴亡的下一句 天下兴亡的下一句 【学习总结(1)】 天下兴亡,匹夫有责。 这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的职责关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有职责。语本清顾炎武《日知录。。。因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有职责 成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话:有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣! 【学习总结(2)】 ”天下兴亡,匹夫有责”。整理好心情再出发 这句话历来为中国众多爱国者们津津乐道,闲来无事吟上几句,聊以自慰。但是,爱国者们并不明白,(或者说绝大多数爱国者们),这句话还有上半段。这上半段就是: 国家兴亡,肉食者谋之。 无论上半段还是下半段,都是从明末清初的思想家顾炎武的话里面演化出来的。顾炎武的原话是:唯美网名 保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉! ”天下兴亡,匹夫有责”就是从那里来的。但是,不明白是有意还是无意,顾炎武这段话的前半段”国家兴亡,肉食者谋之”却很少被人提起。 顾炎武的这段话,是什么意思?简单来讲,他明确地把国家和天下分开来,说保国家是那些为君为臣的、那些当官的、有肉吃的人的事情,老百姓不用去管;保天下,才是每一个老百姓要努力的。 中国的文字经过几千年的变化,其含义也有许多变化。顾炎武老先生已经仙逝,我们无法再向他请教何谓国家,何谓天下?如果我们按照此刻的好处来理解国家,那么有人说”国家兴亡老百姓不用去管”,那这个人肯定会被扣上一个”卖国贼”的帽子。 我从来不怀疑中国古代文化的灿烂和蕴含其中的人文精神,只但是,被历任的统治者,去其精华,取其糟粕,给糟蹋地变样了。 国家何所指?就是朝廷,就是政权、政府。 天下何所指?就是天下苍生,黎民百姓,就是民生、老百姓的幸福生活。 因此,顾炎武的这段话用此刻的话来解释,就是:一个政权、政府的上台下台,兴衰与否,老百姓不用去管,那是那些当官的他们自我的事情;一个老百姓要关心的,是让天下苍生都过上幸福生活。 【学习总结(3)】 你们说“天下兴亡”的下一句是什么?你必须会说:“匹夫有责”,不,是“我的职责”。“天下兴亡,匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的职责”,“以天下兴亡为已任”是孟子思想。 禹是人,舜是人,我也是人!他们能做到的,我为什么不能呢?“天下兴亡,我的职责”,唯有这个思想,我们的国家才有期望。所以说,每个人都就应把职责拉到自我身上来,而不是推出去。也许有些人说这是吃亏,我告诉你,吃亏就是占便宜,我们每个中国人都要记住!螳螂是益虫还是害虫非一日之寒冷暖自知的前一句学习的名人名言福无双至的下一句 田忌赛马教学反思 田忌赛马教学反思 田忌赛马教学反思(一): 《田忌赛马》是一篇精读课文,讲述了战国时期,齐国的大将田忌与齐威王赛马,在孙膑帮忙下,转败为胜的故事。整篇文章赛马过程情节生动,文字浅显易懂。 我是这样设计教学过程的:透过游戏引入课文,这样即调动了学生的学习用心性,还为学习课文打下了基础。之后,学生透过自由读课文,找出描述两次赛马的段落,边读边思考:田忌是怎样调换马的顺序呢?而后,我请一位同学读描述第一次赛马的段落,其他同学思考:从第一次赛马的过程中,你读懂了什么?为了便于两次赛马的比较,我就请同学读描述第二次赛马情形的段落,同桌边读边议。让同学在小组里交流讨论,突破难点,分析赛马胜负的原因。为了使学生便与比较,同时还请他们上台操作课件,此时的课堂,在师生的多向互动中,学生情绪释然,畅所欲言,坦诚相见,这样寓教与乐到达了很好的教学效果。 按初赛失败、孙膑献计、再赛胜利、取胜原因。我设计了这样一个问题:孙膑献的是什么计呢?田忌能转败为胜是什么原因?大部分同学认为是课文的最后一句:“还是原先的马,只调换了一下马的出场顺序,就能够转败为胜。”为了防止学生津津乐道于田忌赢了,我顺着他们的发言,继续追问,田忌能转败为胜,这是什么原因?你们想过没有?为什么还是原先的马,只调换了一下出场顺序就可转败为胜?大家深究了吗?让学生带着问题来学习课文,这样能够唤起探索问题的兴趣,激发思维动机,从而调动学生的学习主动性和用心性。 两次赛马中间的对话部分是教学的重点。田忌、孙膑、齐威王不一样的神态、表情

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