当仁不让于精品ppt.pptVIP

【译文】 孔子到鲁国小城邑武城去，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微笑着说：“杀鸡怎么用得着宰牛刀！” 当时在那里做地方长官的言偃（字子游）回答说：“从前我从老师那里听说：‘地位高的人学习了道就会爱别人，地位低的人学了道就容易使唤。’”? 孔子说：“诸位！言偃这话对啊！我前面的话不过是跟他开玩笑罢了！” 第7则，孔子笑曰“割鸡焉用牛刀”，是句玩笑话，意谓“如此小城，何必动用礼乐教化”，这体现了孔子轻松随意的心态。子游则据理而争，也体现出了对师道的理性态度、师生间的平等关系。也表现出孔子知错就改的品质 【原文】 8· 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 注释： 1、南子：卫灵公夫人，淫乱放荡，名声不好。当时把持着朝政。 2、“说”通“悦”，高兴。 3、“矢”通“誓”,发誓。 4、所……者： 假如……的话。 【译文】 孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做了什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！”? 第8则，子路对于子见南子十分不满，因为子路不悦，怀疑孔子做了不合礼的事，逼得孔子居然反复的对天发誓，保证自己没干，否则就让天厌弃我吧，让天厌弃我吧（运用了反复的修辞手法）。从这里可以看出子路对老师仍持率真的态度，不因孔子是老师就对自己不满之事三缄其口。 表现出孔子的率真、可爱、善良、敦厚 孔子去见南子有没有做什么不正当的事我们可以存而不论，只从我们看到的事实部分来说，我觉得子路对孔子的批评是正确的，因为既然孔子去见了南子，就有做了不正当事的可能。子路能当面指责老师可能的错误行为，是值得赞赏的。也可见孔子为推行政见学说，敢冒天下之大不韪的精神，及师生关系的平等、融洽。 孔子是否做了不正当的事是一回事，别人是否相信孔子的清白是另一回事。尤其是作为一个教人做君子的老师如果不能证明自己没有做不正当的事，也是一件比较麻烦的事情。 所以中国的传统文化中有避嫌的说法，即“瓜田不纳履，李下不正冠。”孔子在无奈之下只能用赌咒发誓来为自己表白，这也无形中成了中国人的一种不好的习惯方式。我觉得我们自己应该远离用赌咒发誓的方式来取信于人，也千万不要轻易相信那些赌咒发誓的人。 比喻避免招惹无端的怀疑。 （1）第5则到8则，表现了孔子的什么品质和怎样的师生关系？举例分析下。 明确：①对弟子的尊重，平等待人的品质和率真、和善的人格. ②平等、友好、和谐、相互尊重的师生关系。 (一)弟子眼中的孔子是怎样的？? 子贡眼中的孔子： 1、仲尼，日月也，无得而逾焉。 2、夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。3、其生也荣，其死也哀。?颜渊眼中的孔子： 4、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！? 孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。 总结：孔子凭借自己的学识与德行，赢得了弟子们的敬仰与尊重。? （二）孔子对自己又是如何看待的呢？?孔子的自我认识：（1）若圣与仁，则吾岂敢，拟为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。（2）吾无行而不与二三子者（3）予所否者，天厌之！天厌之！?? 总结：孔子自认为是一个努力追求圣与仁的人，自己的言行是光明磊落的，不隐瞒、不背道，愿意让天来评价衡量自己。? （三）孔子眼中的弟子是怎样的呢？?（1）贤哉，回也！贤哉，回也！ （2）吾与点也。?（3）斯人也而有斯病也！斯人也而有斯病也！（4）天丧予！天丧予！? 总结：孔子对弟子充满了欣赏与关爱，反复的话语表达了对弟子的一片真情。? 五、?当堂检测：?1、本文“之”字的意义与用法小结：?（1）?他人之贤者，丘陵也。结构助词“的 （2）夫子之得邦家者定语后置的标志、或主谓间取独 （3）仰之弥高-代词，代孔子 （4）天厌之--代词“我”；代词翻译为“这样的”； （5）亡之，命矣夫语气助词 （7）子之武城_---动词“到”。 2、?“焉”字意义与用法：? ?（1）割鸡焉用宰牛刀！- 、“焉”：怎么 （2）赡之在前，忽焉在后-副词词缀，表示状态（3）愿为小相焉句末语气词。3、固定结构：?（1）二三子以我为隐乎？“认为……” （2）予所否者，天厌之。假如……的话 4、小结 孔子博古通今，德行高尚，是我国古代文化的集大成者。深受弟子们的敬爱，但他总把自己放在跟别人平等的位置上，让学生从学识、道德和日常生活中感受他的伟大！感受夫子的关爱！ 晚年整理研究文献 根据你自己的认识，