自然辩证概论心得体会.docVIP

自然辩证法概论学习心得体会 自然辩证法，这是一门哲学学科，为弗里德里希·恩格斯所创建，是马克思主义的重要组成部分。自然辩证法，对于刚刚接触此学科的人也许会觉得这是多么的抽象和难以学懂的学科，哲学，往往是以高度抽象和概括的语言诠释哲理，它的学术架构包含众多学科，它的知识适用性囊括方方面面，真正学会并运用自然辩证法的人在看问题、想问题的时候都会更加的全面及理性，将会以独到的眼光和智慧去发现和解决问题，所以学习自然辩证法对于我们每一个人都意义重大。虽然我们只有短短五次课程的学习，但在每一次课上，欧力老师都以其独特的教学方法、活跃的教学思维及风趣幽默的教学形式，启迪和引导我们去学习知识，提出问题，解决问题，在活跃的课堂氛围中，我们对抽象的哲学知识有了更深刻的理解，获益匪浅，现谈一谈自己所学习的心得和体会。 一、中医学中的自然辩证法 在自然辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体，一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人从自然中产生，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展离不开自然，自然界的变化也深刻影响到人类及人类社会的变化和发展，这不约而同的与中国古代哲学的“天人一体观”思想相契合。中医经典中的《黄帝内经》主张“天人合一”，其具体表现为“天人相应”，反复强调“与天地相应，与四时相副，人参天地”（《灵枢·刺节真邪》）。由此我进一步深刻理解和认识了应该尊重自然，顺应自然，具体运用到临床的工作和学习中，我们要充分考虑到人之疾病与自然的关系，例如不同的季节与时令往往有不同的多发病，不同年岁五运六气对疾病变化的影响，生活在不同地域或环境的人易患的疾病，以及自然四时变化对养生保健的指导意义等等，这些为临床实践提供了宝贵的经验和理论指导。 自然辩证法认为系统是由若干相互联系相互作用的要素组成的，是具有特定结构与功能的有机整体，系统是自然界物质存在的普遍形式。这也进一步加深了我对联系的普遍性与客观性、整体与局部的辩证统一关系的理解，进一步促进了我对此思想在中医学中的理解和运用，例如中医学理论认为，五脏六腑所具有的生理及病理联系可导致疾病在不同脏腑间的相互传变，脏腑与体表的联系表明内在的脏腑疾病可通过体表表现，各脏腑与整体的联系表明某个脏腑的病变可导致整体功能的异常等等，这在临床疾病治疗过程中具有重大指导意义。 自然辩证法是恩格斯多年来对自然科学研究的总结，对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念，反对机械主义与教条主义。联系到我所学的医学专业，对于刚刚步入临床实践的我们，对于疾病的认识和诊治，书本上的理论知识固然是指导和权威，但面对临床上错综复杂、变化万千的病症及疑难杂症，我们不能拘泥于书本，更不能生搬硬套书本上的治法治则，应该真正做到学以致用，培养临床思维，多思考、多实践，理论指导与临床实际辩证统一，这样才能使医术不断得到提高与进步，取得较好的临床疗效。 二、继承追求真理的科研精神 学习了自然辩证法我了解到西方文化源于古希腊文化，古希腊哲学中有一种对事物本源探求的理性精神，而这种理性精神以往又常常与其宗教紧密相连。波兰天文学家哥白尼秉着追求真理的无畏探索精神，真正勇于冲破宗教的思想牢笼，提出了日心说，其主要著作《天体运行论》，标志着近代科学建立和科学开始摆脱宗教神学的束缚，被恩格斯称为与宗教神学的绝交书。 历史上的科学家之所以能对科学发展和人类社会发展作出卓越功勋，不是因为他们有超越于常人的智力，而是因为他们在认识自然界、解决问题时始终保持了一种不甘于因循守旧、积极求新救解的精神状态，他们拥有难以满足的好奇心、寻根究底的怀疑精神、永无止境的求知欲望、不盲从的独立品格、求新冒险的意识和灵敏多变的思维等科学创新精神以及追求真理的不断探索和无畏精神。正如亚里士多德曾经所说，“Plato is dear to me ,but dearer still is truth(我爱我师柏拉图，我更爱真理)”。 伽利略对比萨大教堂吊灯的摆动感到好奇，由此研究出单摆的等时性原理；道尔顿为母亲买袜子，对颜色的判断感觉到亲奇，由此开创了色盲症的研究；布鲁诺大胆批判经院哲学和神学，勇敢捍卫和发展了“日心说”， 成为近代科学兴起的先驱者、捍卫科学真理并为此献身的殉道士；塞尔维特不迷信教会支持的盖仑血液理论，坚持独立思考、独立研究，提出血液循环的思想，并为捍卫这一思想而献出了宝贵的生命。一个个鲜活的事例，加深了我对追求真理精神的理解，让我明白科学和研究的每一次进步和发展都要沿着前人足迹继续积极探索、勇于开创和探索真理，怀着一颗无畏的心去探求真理，不管道路如何艰辛，坚信真理的智慧光芒会引领我们不断前行。 三、以科学的思维和学习方法不断钻研 自然辩证法提出要验证一个命题有证实和证伪两种方法，证实