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【课外阅读】中国散文发展史之宋代散文 宋初，承唐末五代的陋习，“四六文”盛行，学者只知道雕琢字面，堆砌辞藻，外型虽然装饰得美丽，但却没有真实的情感，在文学上实在没什么价值。柳开、穆修、尹洙等，要变更当时的文体，只因能力薄弱，没有多大影响。直至欧阳修出，倡导师法韩愈、柳宗元，力扫雕琢堆砌之弊，才使宋初华丽的风气为之一变。　　二、四六文之盛衰　　晚唐温庭筠、李商隐、段成式所倡导之三十六体骈文乘韩派散文衰败而起；至北宋初，与西崑体诗歌并行，形成华美文风之再度全盛。李商隐名其文集为樊南四六甲集、樊南四六乙集，四六文遂承唐末、两宋骈丽文字之定名，且隐然与六朝骈文有别。　　四六文至宋初臻于鼎盛，实得力于西崑诗之推波助澜，两者体制虽异，然其重视对偶用典，致力于雕琢字句，则并无二致，故能相得益彰。仁宗庆历以后，欧阳修所领导之古文运动大盛，文坛开始出现散文独尊的局面，四六之势渐衰，然两宋应用文字仍以四六为之，终宋之世，此体不废。北宋散文家如欧阳修、王安石、苏轼等人，皆有四六之作。南渡之后，犹有汪藻，洪迈、周必大、綦崇礼、叶适等工为四六。不过，“组织繁碎，文格日卑”，较北宋之作又有逊色。　　三、古文运动的先驱　　首先举起革新旗帜的是柳开。柳开，字仲涂，大名人。五代汉隐帝乾佑元年生，宋真宗咸平四年卒（西元九八四—一００一）。死后门人编其遗文为《河东集》。　　他强调古文同今文的主要区别不在言辞