2018-2019学年高中语文 第三单元 深邃的人生感悟 读《伊索寓言》课件 鲁人版必修5.pptVIP

* ?自读文本 读《伊索寓言》 风雅诗斋 课前预习 文本精解 风雅诗斋 水龙吟·次韵章质夫杨花词 苏　轼 似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。　　　不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。 赏读:苏轼,字子瞻,号东坡居士。北宋著名文学家、书法家、画家。上阕首句“似花还似非花”准确地把握住了杨花那“似花非花”的独特“风流标格”。次句用反衬法暗蕴缕缕怜惜杨花的情意,并为下片雨后觅踪伏笔。“抛家傍路,思量却是,无情有思”三句承上“坠”字写杨花离枝坠地、飘落无归情状。“萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭”三句由杨花写到柳树,又以柳树喻指思妇、离人。以下“梦随”数句化用唐人金昌绪《春怨》诗意,借杨花之飘舞以写思妇由怀人不至引发的恼人春梦。下阕开头“不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀”以落红陪衬杨花,曲笔传情地抒发了对于杨花的怜惜。“晓来雨过”问询杨花遗踪,进一步烘托出离人的春恨。“一池萍碎”即是回答“遗踪何在”的问题。“春色三分,二分尘土,一分流水”,这是一种想象奇妙而兼以极度夸张的手法。至此,杨花的最终归宿,和词人的满腔惜春之情水乳交融,将咏物抒情的题旨推向高潮。“细看来,不是杨花,点点是离人泪”一句,由眼前的流水,联想到思妇的泪水;又由思妇的点点泪珠,映带出空中的纷纷杨花,可谓虚中有实,实中见虚,虚实相间,妙趣横生。 课前预习 一、常识整合 1.走近作者 钱钟书(1910—1998),现当代社会科学领域的学术泰斗和大师。字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。江苏无锡人。有学术著作《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》(1943年《北京图书馆刊》英文版)、《旧文四篇》(1979)、《也是集》(1948)等。同时还著有散文集《写在人生边上》(1941)、短篇小说《人·兽·鬼》(1946)、长篇小说《围城》(1947)等。无论他的散文还是小说,都有机智隽永的特点。特别是他的讽刺性长篇小说《围城》,更能够显示他的独特风格,才情横溢,妙喻连篇,刻画人物惟妙惟肖,具有独特的艺术特色。《围城》已被译成多种外文。 2.相关知识 (1)寓言 寓言,是带有劝喻或讽谏性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古讽今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行,《庄子》《韩非子》等著作中有不少寓言,如《郑人买履》《刻舟求剑》等。 (2)《伊索寓言》 《伊索寓言》是古代希腊著名的寓言汇编。相传是公元前6世纪萨摩斯岛上一位名叫伊索的奴隶所作。传说中的伊索,面貌丑陋,才智超群,善讲寓言故事,曾争得了自由。但最后因攻击权贵,被加以“亵渎神灵”的罪名,投岩处死。 《伊索寓言》实际上是由后人收集加工而成的,里面还夹杂着印度、阿拉伯和基督教的故事。它主要反映的是下层平民和奴隶的思想感情,总结了他们丰富的斗争经验和生活教训。其中大多数是动物故事,形象生动,短小精悍,寓意深刻。艺术上普遍运用拟人化的手法,使各种动物、植物人格化,像人一样思考、言谈和行动,形象地再现了现实生活。 二、背景解读 《读伊索寓言》选自钱钟书先生的《写在人生边上》。这个散文集最早由上海开明书店1941年12月出版。作者为这个集子写的初版序云: 人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。 但是,世界上还有一种人。他们觉得看书的目的,并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容,他们不慌不忙地浏览。每到有什么意见,他们随手在书边的空白上注几个字,写一个问号或感叹号,像中国旧书上的眉批。 假使人生是一部大书,那么,下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易看完,就是写过的边上也还留下好多空白。 三、字词疏通 1.字音字形 (1)给下列加点字注音 答案:mǐn　pì　mù　biān fú　zhì　pī　xián　jí jì gēng　juàn　jùn　fēi　fěi　lùn　Lún (2)形近字组词 答案:蝙蝠　编辑　遍野　篇章　骄傲　娇惯　矫情　桥梁　根据　倨傲　锯木　盘踞　稚嫩　脊椎　维护　锥子 2.词语辨析 (1)原形·原型 “原形”指原来的形状;本来面目(含贬义)。“原型”指原来的类型或模型,特指叙事性文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。 例句:①由刘德华、李连杰、金城武等主演的香港电影《投名状》于近日亮相上海电影节。影评人表示,该片中让观