【课外阅读】苏洵《六国论》浅析.docVIP

【课外阅读】苏洵《六国论》浅析 “六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”苏老泉一语道破机关，曰是“赂秦而力亏，破灭之道也”。以其一双锐眼看透千年之前的兴衰，观点可谓独辟蹊径。苏洵之前，人言六国破灭，或因物竞天择、弱肉强食，或由“连横”“合纵”的成与败，独独没有人从六国自身着眼。于是，苏洵的“赂秦说”犹似破天荒一般，给迂腐的旧文坛注入了新空气。 　　文章合为时而著，歌诗合为事而作。早在唐代已有人提出了为文作诗的宗旨，但旧时代的文人仍鲜少不无病呻吟的。苏洵的《六国论》恰恰跳出了“唱和附庸”的围城，文章表面上讲六国败亡的史实和因由，实际上借古讽今，对北宋统治者妥协苟安的政策给予了批判和规劝。“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之势；苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”一语关古今，可谓言之切切，赤子之心跃然纸上。 　　苏洵，字明允，号老泉，三苏之首，蜀中眉州眉山人氏。其政论文汪洋恣肆，遒劲苍古。关于苏洵其人，在我国民间广为流传的《三字经》里有这么几句描述他的话：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”大意讲的是苏洵年轻时，读书不太用心，稀里糊涂地过日子，待到二十七岁时猛然觉悟，于是发奋学习。努力逾年，自以为胸有成竹，功名不过是囊中之物，便去考进士，结果名落孙山。回来后，他把旧日稿件