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评书刘兰芳简历 　　篇一：评书界辈分 　　评书界辈分  　　四大祖师：柳敬亭 王鸿兴 双厚坪 石玉昆  　　十代之说：  　　评书界有十代之说，它只表示艺人的辈份，而不反映师承关系。  　　北京评书以柳敬亭之徒王鸿兴为第一代，迄今已经历经十代，现将十代及其代表人物简述如下：  　　第一代，代表人物为王鸿兴。  　　第二代，代表人物为“三臣”，即安亮臣、邓光臣、何良臣。  　　第三代，代表人物有张海风、张沛然、赵亭贞、柯亭然。  　　第四代，代表人物有胡永隆、戴明山、尚魁明、柯光玉。  　　第五代，代表人物有何茂顺、刘茂顺、张君义、张凤山、牛瑞全。  　　第六代，代表人物除李长彩、赵连波、梅竹兰外，还有“圣”字辈的陈圣长、“文”字辈的海文泉、双文兴（即评书大王双厚坪）、“德”字辈的奎德顺等，共十三人。其中“长”、“连”、“竹”不分，可以看成是一个字。  　　第七代，除曹卓如、陈润发、白敬亭外，还有“岚”字辈的田岚云，“福”字辈的群福庆，“云”字辈的杨云青，“昆”字辈的孟昆永，“殿”字辈的梁殿元，“诚”字辈的潘诚立，“坪”字辈的李坪兴，“致”字辈的王致廉等，共三十四人。其中“福”、“云”、“昆”、“殿”和“诚”、“坪”、“润”不分，都可以看做一个字。  　　第八代，除赵英颇、马雄章、陈士和外，还有“正”字辈的品正三，“荣”字辈的张荣久，“伯”字辈的王伯芝，“继”字辈的王继兴，“豫”字辈的李豫鸣，“鹤”字辈的刘鹤云，“华”字辈的陈华启，“杰”字辈的王杰魁、袁杰英等。其中“荣”、“伯”、“继”和“鹤”、“华”、“豫”、“雄”以及“杰”、“士”不分，都可以看做一个字。  　　第九代， “信”字辈的齐信英，“荫”字辈的陈荫荣，“祥”字辈的叶祥真，“兴”字辈的段兴云，“存”字辈的李存源、姜存瑞，“轸”字辈的马轸华，“健”字辈的刘健英，“阔”字辈的袁阔成、孙阔应等。其中“阔”、“轸”、“健”不分，可以看做是一个字。第十代，除王宽章、李鑫泉、王笑林、刘立福外，还有“枢”字辈的于枢海，“增”字辈的王增志、丁增启等。其中“增”、“枢”不分，可以看做一个字。  　　对评书传承的一点补充  　　余下不才，对“我不是一个人”先生对评书辈分的文章作一些补充，如有不成  　　熟之处，还请前辈大家多多指正，学生这厢有礼了。  　　“我不是一个人”先生原文：  　　在评书界，有一相传惯例．即在每年旧历四月十八日，有一次望师会除了供祖师(大周庄王)封桶以外，还有一幅门庭表，这幅表的第一位顶祖既是王洪兴先生。其余，从他的亲传学生往下排列：例如评书第一代是王洪兴，第二代使用“辰”(臣)字，如何良辰、固舆辰、宋毅辰。第三代使用“亮”字，如赵亮珍、薛亮儒 　　等。第四代使用“奎”字，如尚奎明(四爷)、得奎元等十八人。第五代，使用“凤”字，如李凤山、于凤藻等。第六代使用“连”字，如胡连成、赵连璧等。第七代使用“诚”字，如黄诚志、瑞诚咏、赵诚柏、张诚实、张诚甫(张寿臣之父)、潘诚立、柏诚林、盖诚兰等；还有使用“坪”字的，如徐坪玉、周坪镇、福坪安、刘坪云等。第八代，使用“豫”字，如蔡豫卿、李豫林、边豫棠、朱豫璋、徐豫田、尹豫衡、于豫海、张豫鹏、白豫光、高豫柱、张豫民、张豫良、王豫培等。“豫”字同辈中还有使用“华”字，如丁华元、张华明等，还有使用“鹤”字的，如王鹤轩、王鹤年、吴鹤苓、崔鹤桐、刘鹤岚、孔鹤祥、董鹤良等，还有使用“雄“字的，所以华、豫、鹤、雄是同辈也是同一个门庭。“豫”字的下边是第九代，使用“存”字，如潘存厚、魏存发、国存芳、顾存德、姜存瑞、姚存礼、马存贤、马存庆、徐存茂、桑存绪、玉存善、谢存珍、张存旺、周存惠等七十余名。“存”字的下边是第十代，使用“久”字如刘久洪、李久元、张久宸、张久伦、孙久长、孙久隆、冯久春等。“久”字下边尚有“延”、“年”、“益”、“寿“、“德”五个字至今这五代还没有传人。 评书门庭中相传有一首歌诀，表明评书艺人的源流：三辰五亮十八奎，九凤十连七代诚，华豫鹤雄遍天下，存久塞满天津城，延年益寿德五代，代代子孙更兴隆。 (原载《天津和平区文史资料选辑》第1 　　辑，1988年12月出版，文字扫描校对：相声仓库管理员)  　　评书第八代演员中还有“建”字如：刘建英、张建声、刘建卿等，这都是陈世和的徒弟；此外还有“轸字如：马轸华、蒋震霆等先生；还有“桐”字如：王桐聚、顾桐成等老先生；“阔”字如：连阔如、袁阔成等先生。第九代中还有“立”字如：刘立福、张立川、王丽平等先生；“枢”字如：于枢海、王枢祥等  　　先生。第十代还有“鸣”字如：贾鸣霄、李鸣歧、王鸣禄等先生。  　　以上仅是余下即问之知，供大家参考。  　　单田芳、刘兰芳和田连元原来似乎都是为西和大鼓传人，后来是否正式拜师入评书门不得而知