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【课外阅读】老辣犀利 博辩宏伟——苏洵六国论赏析 唐宋古文八大家中除苏轼以外，还包括苏轼的父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“三苏”。朱德同志游眉山三苏公园的题词说：“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”对苏轼父子的文学成就，给予了很高的评价。 苏洵(1009—1066)，字明允，号老泉，二十七岁才开始发愤读书。宋仁宗嘉祐年间，他得到欧阳修的推崇赞扬，而享有文名。他不满当时的科举“时文”，而精研孟子、韩愈等人的文章，专力从事古文的写作。他从少年时代就喜欢游历祖国的名山大川，对社会现实有较为深入的了解，因而所作文章“不为空言，而期于有用”。他把自己比作汉代的政论家贾谊，不喜欢有人把他比作辞赋司马相如。他的文集里所收的作品，主要的也就是政论文。这些政论文老辣犀利，简劲有力，宏伟雄迈，奔骤驰骋，很有战国时代纵横家的风度。 苏洵在嘉祐三年(1058)通过名重一时的欧阳修把他的《权书》、《衡论》等著作共二十来篇文章献给宋仁宗，陈述他对于当前内政外交问题的意见。《权书》中有一篇《六国论》，评论六国的破灭，提出对敌斗争应该注意的问题，借以批评北宋王朝屈辱求和的外交路线。这是苏洵的著名散文。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也”秦以攻取之外，小则获邑