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浅述道真仡佬族傩戏 　　作者简介：何雪恒（1989.2-），女，贵州遵义人。贵州大学民族学2011级硕士研究生，研究方向民族学，导师杨志强。 　　摘要：傩戏是一种佩戴面具表演的宗教祭祀戏剧，也是一种古老的民族民间风俗文化活动。它是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，又名“咚咚”，也称跳戏，因模拟牛步形态得名。表演者戴神鬼面具，手持师刀、牛角、蛇杖、木鱼等道具，傩戏综合了演仪、对白、舞蹈等艺术，有钵、包锣、傩呐、鼓四种乐器节奏，它一般只在农历七月“牛元”和春节元宵的“上元”两个节气时间才集体表演。 　　关键词：傩戏；宗教祭祀；民族民间风俗文化；戏曲形式 　　道真圪佬族苗族自治县由于历史、地理、民族等诸多因素的共育催生，至今还保存着丰富的傩文化，并享有“傩戏王国”的美誉。日本学者广田律子甚至有“世界傩戏在中国，中国傩戏在贵州，贵州傩戏在道真”的极高赞誉。道真圪佬族傩戏别具一格，带有浓厚的民族及宗教色彩。 　　一、 道真仡佬族傩戏的发展概况： 　　道真仡佬族苗族自治县是一个以东汉西南名儒、贵州教育鼻祖尹道真先生的名字所命名的县份，也是中国仅有的两个仡佬族苗族自治县之一。自治县位于贵州最北端，紧邻重庆东南部，周边分别与重庆所辖南川市、武隆县、彭水苗族土家族自治县以及本省正安县、务川仡佬族苗族自治县接壤。史喻“黔蜀门屏”，又称“银杉之乡”。全县总面积2156平方公里，下辖10镇4乡，总人口33万。 　　由于道真在历史上长期隶属四川，一度时期隶属湖北；东汉西南名儒尹道真先生曾在此方设馆教学，开启南域的文明；加之仡佬这一古老民族的世代居住，以及山区独特环境的浸润；其傩文化有着悠久的历史，丰富的形态和深厚的积淀。道真仡佬族傩戏约于元、明时期最终定型。解放前，全县14乡镇的33保中，保保有傩坛，且每保平均3个以上，总计100余坛，其演职人员达1000余人。每到十冬腊月，有关活动遍及大小山村，傩戏成为道真圪佬民族腊月里最重大的岁时活动。 　　二、傩戏内容形式及表演方式介绍： 　　1、傩戏的内容形式 　　傩戏，根据傩坛传承中的派别归属，属于巫文化的范畴。就道真傩戏傩文化的实际内容来看，可作“小巫”与“大巫”的区分。“小巫”有：和梅山、送瘟船、请阴童、封赤口、打粉火、遣阴丧、牧禁罐、送冷坛、放阴兵、扫火星、安香火、背茅人、酬东岳、开天门、和坛、祭坛、谢土、上钱、剪牲、煞烨、上刀梯、过刀桥、烧五雷胎、吞火龙灯、退七星剑、解将军箭、还夜五道、还圈门土地、沿门荡秽以及葬埋仪式中的关夫、赈济、饯驾、起丧等等数十种。而其中又包含着若干小项，如上钱，便有上山王钱、将军钱、竹王钱、川主钱、药王钱、黑神钱、白蛇钱、蛮王钱、城隍钱、八庙钱、木包钱、龙王钱、虫蝗钱、米神钱、竖立钱、桥梁钱、蜂王钱、栽秧钱、炉神钱等等50余种。而“大巫”则有打保福、冲傩、阳戏、梓潼戏、打财神等。其中“打保福”又称之为“逛小神”。 各形式，均由民间被称为“道士先生”的民间艺人所组成的班子执掌，并以祈福迎祥、圆满人愿、服务当世为目标，娱神和娱人相结合，祭祀和艺术相交融。演出时，伴以锣、鼓、钹、唢呐等乐器，佩有山王、秦童等角色面具，有歌有舞，或说或唱，庄谐并重，文武相戏。 　　2、傩戏的表演方式 　　“傩”的精彩之处全在于“戏”。然而傩戏的演出，通常总是与“冲傩还愿”的习俗结合在一起的，而绝少作为一种戏剧艺术单独进行表演。冲傩还愿的习俗，在道真仡佬族流传已久。所谓“冲傩”，是把遇到疾病灾难之家，请土老师前来祈禳斋醮，驱邪逐疫，把疾病灾难“冲”开；所谓“还愿”是指“冲傩”之家事前对神灵许下各种愿信，事后通过搬演傩戏，把各路神仙请傩堂受祭，以偿还愿信。冲傩的存在其实是为了替人酬恩缴愿、驱鬼神而治人疾以及追荐亡灵（俗称做道场）。 　　因而傩戏也称“科仪”、“道场”、“法事”等，都是由已获得“掌坛师”资格的“先生”（又称“道士”、“法师”、“师人”、“端公”）主持。在傩戏表演中，巫师们会戴上各式各样绘制精美的傩戏面具，面具或骠悍、凶猛、或狰狞、威武、或严厉、稳重、或深沉、冷静、或和蔼、慈祥，或奸诈、滑稽、或忠诚、正直、或英俊、狂傲，或温柔、妍丽。他们头戴法冠，身穿法衣，肩披牌带，手持法器，舞之蹈之，口中似唱非唱，念念有词，他们时而吹牛角，卜竹卦，时而敲令牌，摇司刀；其间还穿插着挽“诀法”，划“字讳”，走“禹步”，念“咒语”等神秘动作。我们熟悉高台舞狮、上刀山、下火海、“煞铧”、捞油锅等都是傩戏中的特技表演，以显示巫师法力无边，达到消灾祈福的目的。 　　在道真仡佬族苗族自治县，一场盛大的法事多达23坛，它们是：开坛、申文、跑功曹、立楼扎寨、迎桥、交标合会、抛傩、开洞、打洞、灵官镇台、走阵、出神、和尚检斋、差兵发票、业内灵领牲、山王图、催愿拆愿、回熟、将军统兵