八年级道德与法治上册第二单元遵守社会规则第四课社会生活讲道德第2框以礼待人课件新人教版20181010443.pptVIP

二、做文明有礼的人 《荀子》中说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”那么我们应如何做文明有礼的人呢？ 探究：（1）你如何评价杨时和游酢的行为？说说你的理由。 （2）我们应如何向杨时和游酢学习，做一个文明有礼的人？ 程门立雪 点拨： （1）他们的行为说明他们懂礼貌、讲礼仪，是文明有礼的人，体现了对老师的尊重。 （2）做文明有礼的人，要态度谦和，用语文明；做文明有礼的人，要仪表整洁、举止端庄；做文明有礼的人，需要在社会生活中不断学习、观察、思考和践行。 2018年8月23日 1、做文明有礼的人，要态度谦和，用语文明 以礼相待，要态度谦恭，说话和气，以理服人，以情感人；谈吐文雅，不说粗话脏话；与人交谈时，尊重对方，多用商量的口吻说话，不自以为是，不盛气凌人。 2、做文明有礼的人，要仪表整洁、举止端庄 良好的举止反映我们高雅的气质。在社会交往中，我们要做到着装得体、仪表整洁、举止稳重、彬彬有礼、落落大方。 * 第四课　社会生活讲道德 第2课时　以礼待人 学习目标 1、知道礼的含义，知道如何做文明有礼的人；了解我国古代和现代社会中各类礼节和礼仪，知道礼貌待人的方法。 2、能够在具体情境中表达，展现文明有礼；通过学习，学会做文明有礼的人。 ·3、体会文明有礼对个人成长的意义和对社会和谐的价值；培养学生文明有礼的意识，培养学生正确的待人接物观。 孔子问礼老子 公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。 以礼待人是人际交往最起码的要求。做到言谈举止彬彬有礼，是我们赢得别人尊重的前提，也是成功交往的条件之一。 一、待人礼为先 探究 小岩一家约朋友吃饭，在就餐前和就餐时，小岩的种种行为是否符合礼仪呢？ 2018年8月23日 抢先坐在沙发 上，脚放在 茶几上，自顾 玩手机 1 不注意 坐姿优雅 2 朋友来了， 不主动打招呼 不尊重客人，缺乏待客之道 3 菜刚上齐， 他就拿起筷子 夹菜吃 不注意餐桌礼仪 4 妈妈提醒他， 他很生气 对妈妈没有礼貌 你认为小岩哪些方面做得不合适？应如何改进？ 如果你是一起就餐的客人，你会有什么反应?会如何做？ 我会觉得小岩缺乏道德修养和交际能力， 而且觉得他根本就不尊重我；我可以找个借口早点离开，或者以后不参加这种有小岩参加的聚会。 1、礼的含义及主要表现 礼体现一个人的尊重、谦让、与人为善等良好品质，社会生活中，主要表现在语言文明、仪表端庄、举止文明等方面。 萌芽时期：原始社会。礼仪较为简单和虔诚。 形成时期： 奴隶社会，夏、商、周三代。 周代的《周礼》、 《仪礼》、《礼记》，后人称之为“礼学三著作”。 变革时期：封建社会，春秋战国时期 形成了以儒家学派学说为主导的正统封建礼教。 强化时期：秦汉至清末。 大致有涉及国家政治的礼制和家庭伦理两类。 这一时期的礼仪构成中华传统礼仪的主体。 现代礼仪的发展：辛亥革命以后。 繁文缛节逐渐被抛弃，同时接受了一些国际上通用的礼仪形式。 礼的起源和发展 克己复礼为仁 非礼勿听，非礼勿看，非礼勿言，非礼勿动。 席不正，不坐 食不语，寝不言 《论语》中的礼仪 知书达礼 先来后到 虚左以待 扫榻以待 入乡随俗 礼义廉耻 礼尚往来 截发留宾 地主之谊 关于礼仪的成语 （1）文明有礼是一个人立身处世的前提。 文明有礼是一个人（思想道德素质）、（科学文化素质）和（交际能力）的外在表现。文明有礼会使人变得优雅可亲，更容易赢得他人的尊重与认可。 探究 高空抛物 宠物随地大小便 消防通道，堆放杂物 不爱护社区公共设施 乱扔垃圾，随地吐痰 （1）小区不文明行为 （1）你生活的小区存在哪些不文明行为？这些行为给小区居民造成了哪些影响？ （2）你对文明小区的期望有哪些？ 点拨：（1）乱丢垃圾、乱停车、车被堵后大声鸣笛；环境被破坏，出行不便，影响生活起居，还会伤害邻里感情，特别是高空抛物、私占楼道堆积杂物等行为更是存在着极大的安