初三语文《扁鹊见蔡桓公》.pptVIP

4、是以 古：代词，这。 今：表判断的动词。 5、无请 古：询问。 今：希望对方做某事。 6、益深 古：更，更加。 今：有好处。 1、寡人 古：国君自称。 今：独夫。 2、故 古：特意。 今：事故。 望：远远看见。 见：进见。 疾：小病。 病：大病。 1、倒装句 臣是以无请也。（“是以”即“以是”。介宾前置。） 2、判断句 针石之所及也。 汤熨之所及也； 火齐之所及也； “也”表判断。 3、省略句 （1）医之好治不病以为功。 （“以为”即“以之为”，省略介词宾语。） （2）无奈何也 （“无奈何也”即“我无奈何也”，省略主语。） （3）已逃秦矣 （“已逃秦矣”即“扁鹊逃于秦矣”，省略主语和介词。） （三）谋篇立意 病 切勿讳疾忌医 有病要及早医治，要防患于未然 缺点错误 劝喻色彩 要正视自己的缺点错误 不能拒绝批评帮助 概括文章大意与中心思想 本文通过桓公拒绝扁鹊几次忠告而致死的故事，说明了人要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。 （四）成语溯源 “讳”：有顾忌不敢说或不愿说。 “忌”：是嫉妒，猜忌。 这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。 蔡桓公就是这样一个人。 （五）写作特色 1、以时间为顺序，以病情的发展来组织安排材料； 2、叙事语言简洁生动，人物描写准确传神； 3、以事明理，寓意深刻； 4、运用对比的手法； 5、说理生动，波澜起伏。 （六）人物形象 医术高明 高度负责 为人机警 盲目自信 固执主观 刚愎自用 1、文中的“立有间”可以去掉吗？为什么？ 不行，“立有间”写出了扁鹊正在留心观察蔡桓公的病情，就是医家所谓的望诊、望色。经过观察分析，才得出“君有疾”这个结论，而不是信口开河，并知道病在什么部位，提醒他“不治将恐深”。因而不能删掉。 2、“不治将恐深”和”不治将益深“能不能调换？为什么？ 不能。开始时蔡桓公病情轻，只在腠理，所以扁鹊用了个表示估计兼担心的”恐“字，语气比较和缓；过了十天，蔡桓公的病情果然有所加重，深至肌肤，所以扁鹊改用”益“字，语气变得更加肯定。 想一想 1、扁鹊共有几次进言？ 四次 一见 二见 三见 四见 在腠理 在肌肤 在肠胃 在骨髓 恐深 益深 益深 司命之所属 想一想 2、蔡桓公对待扁鹊态度的变化原因是什么？ 原因是蔡桓公固执、自用、一而再、再而三地讳疾忌医，导致病情越发严重，以致到了不可救药的地步，并最终不治而死。 想一想 3、“桓候遂死”的根本原因是什么？有何教育意义？ 因为蔡桓公的病情不断恶化，但他固执己见，不听扁鹊的忠告，不及时治疗，终于病死。它告诫人们：说明了人要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。 填一填 4、桓公讳疾忌医的一句话是 寡人无疾 ，表现了他的 无知、固执 。蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善意劝告，表现了蔡桓公 讳疾忌医 的心理状态。 说一说 5、“医之好治不病以为功”表现出蔡桓公什么样的性格特点？ 阴冷傲慢 不纳善言 固执主观 盲目自信 刚愎自用 * * 教育部语文出版社九年级上册第22课 （一）文题解说 本文节选自 。 “喻老”的意思是用比喻来说明老子的观点，作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事，本意是说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。 （二）人物及作品简介 韩非子（约前280～前233）战国末年韩国公子，思想家，法家学派的重要代表人物，《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。他和李斯同出于荀况门下，李斯自以为不如他。韩非见韩国之势日益削弱，曾屡次向韩王建议变法图强，均未被采纳。后奋力著书，传到秦国，受到秦王赏识，入秦任客卿。不久受到李斯嫉妒，遭谗下狱，死于狱中。其文章长于推论事理，语言犀利，剖析入微，文风峻刻峭拔。他与孟子、庄子、和荀子并称“战果散文四大家”。代表作有《说难》《孤愤》等。 《韩非子》一书为后人搜集韩非的遗著并加入他人论述韩非的文章而编成，是集先秦法家学说之大成的著作。常用寓言故事阐明事理，明白易懂，风格严峻峭刻、干脆犀利。里面保存的寓言故事都有深刻的教育意义，历来为人们喜爱、传诵。如《守株待兔》、《郑人买履》、《自相矛盾》、《买椟还珠》等。 扁鹊，战国时期医学家，本名秦越人，莫州（今河北任丘）人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字称呼他。蔡桓公，蔡国（今河南上蔡一带）国君，下文称“桓侯”。 上古神医 扁鹊