《水浒传》介绍课件.ppt

二、简本 （三）一百十回本 《忠义水浒传》，二十卷，目一百零六回，文一百十回，明崇祯末年刊，与《三国演义》合刻。每叶分上下两截，上截为《水浒传》，下截为《三国演义》。《三国演义》为二百四十回本，有“温陵李载贽批点”。总称《三国水浒全传》，也称《英雄谱》，前有熊飞及晋江杨明琅（穆生）序，藏于日本内阁文库。 （四）一百二十四回本 《第五才子书》，十二卷，一百二十四回，清光绪五年已卯大道堂刊本，前有乾隆元年丙辰古杭陈（*）枚简侯序文，后附雁宕山樵《水浒后传》。另有一种巾箱本，无《水浒后传》。 （五）三十卷本 《水浒全传》，三十卷，不分回，有节目，无回目，金闾映雪草堂刊本，前有五湖老人序，藏日本东京大学研究所。 另有残本，卷首题“文杏堂批点”，宝翰楼刊本，残存卷一至卷五全部及卷六半部。每卷自为起讫，不分回，无回目，卷首有单句节目，每卷自六七个至三十个不等。文字简略异常，无诗词，前有五湖老人序，藏法国巴黎国家图书馆。 三、残本 （一）《新刻京本全相插增田虎王庆》 明刊本，残存第二十卷全卷及第二十一卷半卷。每叶分上下两截：上截为插图，占全叶三分之一，下截文字，占全叶三分之二。藏法国巴黎国家图书馆。 （二）忠义水浒传 明刊本，残存第十一卷五回，即第五十一回至五十五回。 四、佚本 （一）《水浒传》，都察院刊本。见录于周弘祖《古今书刻》，未见。 （二）《水浒传》，郭武定版，见录于晁（王栗）《宝文堂书目》及沈德符《野获编》，尚未见。据传，此书被定为善本，若能发现能解决不少疑问。 （三）《忠义水浒传》，一百卷，题“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。见录于《百川书志》。 （四）《忠义水浒传》，二十卷，见录于《也是园书目》。 注：这么多版本哪个是最先出现的，一直是业界的话题，目前尚无定论 文革后，陆续有人说藏有较为罕见之版本，有的干脆称为古本水浒，后被一一否定。 分析解读 一、线索 明线——“忠义”二字贯穿全书; 暗线—— 封建社会腐败和黑暗。 eg： 高俅、林冲 忠 对祖国 对亲人 对朋友 御辽 林妻自杀 招安 义 团结合作、共成大义的精神 不避艰险、患难相扶的义气 扩大化 扶危济困、救济天下的大仁大义-------御辽、征方腊 宋江 鲁智深 众好汉 私放晁天王 千里护送林冲 劫法场 两肋插刀、生死与共的情义 二、问题：梁山好汉为何正好108人？ 《水浒传》中将108位好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座地煞”，36与72相加之和正好是108，这带有明显的传统道教色彩。道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。传说中的天罡地煞有108星。 关于天罡地煞的神话在民间早有传说，施耐庵把它写进了第一回，《水浒传》第一回是全文的眼睛，把天罡地煞的传说安排在仁宗朝，洪信去江西龙虎山请法师祈雨，不慎放跑了镇锁着的36员天罡星、72座地煞星，这故事宋朝可以说是家喻户晓，这就在时间上拉近了距离,在郓城做小官吏并喜爱结交天下好汉的宋江对这个传说应该大致明白。为了利用这个神话，作为造星专家的宋江用自己的策略把一个传说变成了现实。决定了梁山好汉只能有108人。多或少一人都动摇这个神话的真实性。宋江降服了张清、皇甫端之后，计点大小将领，共有108员，心中大喜。时天降石碣，上刻天书，将108位好汉分别与36颗天罡星、72颗地煞星相对应，并排定了座次。从此，梁山好汉齐聚一堂，做出了一番轰轰烈烈的大事。 三、明显缺陷 女性形象 一丈青-----扈三娘 母夜叉-----孙二娘 孟州道卖人肉 母大虫-----顾大嫂 红颜祸水 淫荡妇-----潘金莲 避之不及 淫妇药鸩武大郎 -----阎婆惜 轻视乃至蔑视 四、艺术成就 1.人物形象塑造鲜明 把人物置身于真实的历史环境中，通过曲折生动的故事、富有特征的细节，紧扣人物的身份和遭遇，来刻画他们的性格。 “《水浒传》只是写粗鲁处，便有许多写法；如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁束，阮小七粗鲁是悲愤无说处，焦鋌粗鲁是气质不好。” -----金圣叹分析《水浒传》写人物的粗鲁 四、艺术成就 2.结构独特，具有相对独立与整体一致相结合的特点。 书中人物与情节的安排，主要是靠单线发展，每组情节又具有相对的独立性。各个相对独立的人物故事根据“聚义”这条主线连接在一起。一个人物故事，就是一个人物性格的发展