2017届高考语文第一轮总复习课件46.pptVIP

* 答案： 孔子：为政以德(或“以德、礼治国”)。 韩非子：以法治国。 解析 第一段文字选自《为政以德》里的篇章，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”显然是孔子提倡的以德、礼治国。第二段文字从最后一句“故不务德而务法”看，韩非子强调治国必须“务法”，即“以法治国”。 本题考查学生对经典文化的正确解读。经典文化名著阅读，首先是读懂原文，也可结合作者的生平作答。 答案： 孔子认为“法治”虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要德治；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。 解析 孔子主张以德治国，认为道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规矩，又能使百姓有知耻之心，但他却忽视了刑罚在治理国家的作用。这也体现孔子思想的局限性。韩非子认为能够自我完善的人很少，十个中不能有一个，就认为治国“不务德而务法”，忽视了圣人在治国中的表率模范作用，他的为政观也有所偏颇。 本题考查学生对经典文化的批判继承。要评析孔子与韩非子两种为政观，先要陈述文段中孔子与韩非子各自的观点，然后指出他们观点的优劣。对于本题一是要注意对内容的理解，二是在理解的基础上还要有自己的认识。 答案： 君子喻于义，小人喻于利。《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即