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西周家族礼刑制度初析 　　摘 要：在西周时期，关于家族的礼和刑已经初具规模。礼和刑在一同纳入律之前都扮演着法律的角色，实现着调整社会关系的作用。西周时期关于家族的礼刑制度成为了中国古代社会家族法律制度的基石，深刻影响着后世家族法律制度的形成和发展。家族是中国古代社会的根本，也是中国古代法律的重要组成部分，通过对西周时期礼和刑中的家族制度进行梳理和探讨，能够更加清晰的了解中国古代法律在形成之初所具有的特质。 　　关键词：西周；家族；礼；刑 　　中图分类号：K224 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）01-0050-03 　　《说文解字》中讲：“家，居也。从宀，?省声”[1]。“宀”表示房子，“?”是猪的意思，说明在家中人们共同居住、共同从事生产劳动。家有时专指大夫之家，如《左传?桓公二年》有：“天子建国，诸侯立家”[2]。有时候则是泛指，如《孟子?梁惠王上》里面“数口之家可以无饥矣”[3]，这里的家就不是大夫之家的意思。关于家族礼刑制度的探讨是在家的宽泛意义上进行的。 　　一、宗法制度与家族是西周国家的根基 　　论语中讲：“周兼于二代，郁郁乎文哉”[4]，可见周公通过制礼作乐将过去种种习惯风俗化成系统的制度，是文明的一个新起点。西周立国的一个基本制度就是宗法血缘制度，这个制度根据与周天子血缘的亲疏远近来划分等级，建立从周天子到诸侯、大夫、士、庶民以