马克思共同体概念考辨和时代化解读.PDFVIP

年 月 湖北大学学报（哲学社会科学版） ， 第 卷第 期 （ ） 马克思共同体概念考辨与时代化解读 （中共福建省委党校哲学部，福建福州 ；广西师范大学 马克思主义学院，广西桂林 ） ［摘 要］共同体是马克思思想中的一个重要概念，它在《德意志意识形态》“费尔巴哈”章出现的频率很高， 经常出现的有“自然形成的共同体”、“虚幻的共同体”和“真正的共同体”。在晚年的古代社会史笔记中，马克思更 是较为详尽地梳理阐释了古代共同体社会的一些基本特征。共同体概念包含着宽广的问题域，共同体与个体、共 同体与分工、共同体与所有制、共同体与人的异化、共同体与人的自由等都是其理论研究的重要论域。这一范畴还 蕴含着深刻的思想底蕴，它是观察人类历史的一个新角度，反映了人的自由状态和解放程度。 ［关键词］马克思；共同体； ［中图分类号］ ［文献标志码］ ［文章编号］ （ ） 共同体是马克思思想中的一个重要概念，它反映的是人的一种共同存在状态，这个概念在《德意志 意识形态》“费尔巴哈”章中出现的频率非常高，而且还有“自然形成的共同体”、“虚幻的共同体”、“真正 的共同体”等不同的形态。不仅如此，马克思在晚年的古代社会史笔记中还较为详尽地梳理阐释了共同 体的一些基本特征。现阶段我国学界虽然对共同体理论已经有了一定的研究，但对共同体概念的研究与 其重要性明显地不匹配，而且探讨共同体范畴不仅是为了厘清一个概念，更重要的是梳理马克思观察人 类历史的一种范式。因此本文不揣浅陋，试以“费尔巴哈”章为解读文本，探讨共同体概念的内涵、问题域 及其思想底蕴。 一、共同体概念的内涵辨析 共同体概念最早可以追溯到古希腊的“”，意即城邦中的市民共同体。古罗马西塞罗的《论义 务》中使用“”一词指代“共同体”，这一词语逐渐演化成现代英语的“ ”。马克思恩格 斯在《德意志意识形态》中使用了“”与英文词“ ”相对应，意思更多的是指非政治 的联合形式 。词源学的考证只是辨析共同体概念的一个方面，要想明确马克思的共同体概念还是要 回到“费尔巴哈”章的文本。为了厘定共同体概念的内涵，我们先来辨析“费尔巴哈”章出现频率较高的几 个相关概念。 “自然形成的共同体”。在“费尔巴哈”章的整体语境中，“自然形成的共同体”是指古代社会的共同体 状态。由于当时的生产力水平极其低下，单个的人无法应对大自然，只有依靠群的力量，个人才能够谈得 上生存，可以说个人还没有独自生活的能力，所以个体的生存要仰赖共同体的力量。古代是一个“以群的 联合力量和集体行动来弥补个体自卫能力的不足” 的时代。在当时，个体没有独立个性，只有把自我 融化在整体的行动中，才能够生存下去，在共同体与个体之间的天平上，指针明显地偏向了共同体，而且 “我们越往前追溯历史，个人，从而也是进行生产的个人，就越表现为不独立，从属于一个较大的整体” 。 处在那种天然的天人合一状态下，个体没有主体意识，越是古代的社会，这种共同体本位的特征就越是 明显。马克思在谈到日耳曼人的封建所有制的时候说，“这种所有制像部落所有制和公社所有制一样，也 ［收稿日期］ ［基金项目］国家社会科学基金资助项目：12BKS001 ［作者简介］李永杰（ ），男，河北邢台人，中共福建省委党校哲学部教授，哲学博士，主要从事马克思主义发展 史、政治哲学与社会发展研究；靳书君（ ），男，山东曲阜人，广西师范大学马克思主义学院教授，哲 学博士，主要从事马克思主义发展史研究。 第 期 李永杰等：马克思共同体概念考辨与时代化解读