2018年七年级语文上册 第三单元 第11课《放言五首（其三）》课件2 沪教版五四制.pptVIP

* 白居易诗二首 放言五首（其三） 白居易 赠君一法决狐疑， 不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满， 辨材须待七年期。 周公恐惧流言日， 王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死， 一生真伪复谁知？ 写作背景： 元和五年（ 810 ），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情。过了五年，白居易也被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，感慨万千，也写下五首《放言》诗奉和。 诗歌注释： 放言：言论放肆，不受拘束的意思。 诀：判定。 狐疑：犹豫不决，俗说狐性多疑。 真玉烧三日不热。 枕、樟木生长七年后才能区别。 向使：假使、假如。 复：又。 赠君一法决狐疑， 不用钻龟与祝蓍。 赠一法为其排解忧烦。 表明此“一法”是作者久藏心中之物，也说明了彼此间诚挚的情谊。 又强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。 设置悬念，体现方法简单易行。 首联： 这“一法”是什么呢？ 试玉要烧三日满， 辨材须待七年期。 说明是怎样的“一法”。未直接说出，却令人有所悟。 说明此“方法”必须要经历一定的时间； 则形象地表明还需要一定的方式。 颔联： “三日”与“七年”： “烧”与“辨” ： 正面举例 说明 说明方法很简单： 让时间去考验。 《淮南子·淑真》：钟山之玉用炉烧三天而色泽不变。 《史记·司马相如传》：豫，今之枕木也；章，今之樟木也。二木生至七年，枕、樟乃可分别。 周公恐惧流言日， 王莽谦恭未篡时。 颈联： 反面说明 方法 指出识别人事的真伪尤其需要时间的考验。说明不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。 举出历史上两个事例，说明此“一法”的灵验。 周公：周成王的叔父，周武王的弟弟。成王年幼为王，周公摄政，管叔等人“流言于国”，说周公要害成王。周公恐惧，就避于东。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。 王莽：汉元帝皇后的侄子，他在夺取政权过程中，为了收揽人心，常表现出谦恭退让，后来终于篡汉自立，改国号为“新”。 向使当初身便死， 一生真伪复谁知？ 暗示好友：莫要怨愤伤身，待以时间辨真伪。 深情勉励友人要自信，经得住时间的考验，总有澄清事实，辨明真伪的一天。 这正是诗人对生活的总结，既是写给友人的，也是自勉，从中更可看出诗人那自信的、坦荡的胸怀。 尾联： 深刻的哲理：对人、对事的认识，要经过时间的考验，而不能根据一时一事的现象下结论。（时间是检验一切的试金石。） 这是一首具有深刻意义的哲理诗。诗中运用正反举例论证，说明了辨别人才好坏的方法。特别是颈联两句，运用典故，证明辨别事物真伪，评述历史人物功过，往往需要经过一段较长时间的实践考验，才能判断出是，得出可靠的结论来。