应县木塔培训.pptx

应县木塔;应县木塔简介;　　佛宫寺开始建于辽代，原来寺院规模很大，但由于岁月的磨砺，现存的牌楼、钟鼓楼和大雄宝殿等都是清代重建的，只有寺内的释迦塔还是辽代的原物。 　　佛宫寺坐北朝南，沿中轴线上依次为山门、木塔、砖建门楼，山门之前东西两侧置有钟鼓二楼，次有东西配殿，东殿塑有伽蓝护法神，西殿塑有达摩祖师，寺中为木塔，塔后建有砖砌门楼一座，门额之上题有“第一景”三个字。进门楼有单檐歇山顶大雄宝殿，殿堂面阔七间，进深两间，殿内供奉三世佛和两尊菩萨。全寺建筑布局适当，结构严谨，木塔居于中部，在山门之内，即可见到木塔全景。;　　应县木塔平面呈八角形，规则、对称，总高67.31米，底层直径30.27米，顶层直径为米，呈逐渐收找的趋势，比例相当敦厚。 　　应县木塔塔身构架水平分层，自顶而下，梁架－铺作－柱架－铺作－柱架…… 　　这种“积木”式的搭建方式使得木塔具有良好的抵御地震破坏的能力；榫卯、斗拱等连接节点的应用使木塔具有良好的变形耗能性能。这些实物表明在辽宋时代我国的建筑科学水平已经达到相当高的程度。;结 构 图 解;应县木塔的构架;　　厦门大学张鹏程老师根据多年的潜心研究，对应县木塔的结构特点作了以下简要概括：“柱如人立，“踩”在面积略微大出柱径的础石平面上，柱脚并不嵌固；柱上额用枋木通过榫卯搭扣形成门式框架；每柱头上坐栌斗，斗口内嵌入栱昂——所谓“櫼栌枅柱之相枝”；斗为方形垫块，栱为短梁，交叠铺作——所谓“桁梧复叠，势合形离”；前后两柱抬一榀梁架，四柱两梁围成一“间”；几榀间架并列排布形成多间；两对间架“井”字型交叉排布，即可形成外观八角的双向间架。 筑台嵌础，石面立柱； 柱额联框，侧脚向内； 普拍卧枋，槽箍四围； 柱头坐斗，斗嵌栱枋； 搭牵出跳，铺作垫梁； 梁驮蜀柱，上栋承椽； 逐檩举高，顺椽敷瓦； 几层叠置，需构平坐； 纵横斜撑，稳如刚盘； 缠柱叉柱，再起一层； 几层复叠，高屋建瓴。 　　‘斗栱铺作’是其最为独特的结构方式。;SU组装模型;铺作垫梁;逐檩举高，顺椽敷瓦;应县木塔结构现状;二层明层柱子变形趋势图（放大５倍）;（2）构件、节点的变形及破坏 　　由于受到木材自身材性退化、结构变形受力增大以及人为破坏等因素的影响，木塔的承载能力及耗能能力大幅度降低，导致各类木构件皆出现了不同程度的残损，其主要残损类型包括：柱子开裂、普拍枋压碎、华栱劈裂、铺作被炮弹击中、脱榫、外闪等。;普拍枋压碎;二层明层西侧内槽被炮弹击中破坏;应县木塔维修加固方案;（4）存在的问题： A、需要在木塔周围支搭抬升架或顶升架，这个架子用钢量很大，花费在9000 万元人民币左右；而且竖钢架要在木塔周围打桩，做基础，甚至要做降水处理，这势必对木塔地基造成严重扰动，会出现难以预料的后果。 B、不论是抬升还是顶升，都要在木塔二、三层相接处做巨大的钢托盘或钢顶升架，会有大量钢材穿入木塔内再穿出去，还要在木塔内进行钢托架的组装拆卸等作业。为进行这些作业，不可避免地要拆除与托盘或顶升架相矛盾的构件，其中也包括要拆除排险用的辅柱，这又是对木塔的严重扰动，会出现什么结果更难预料。 C、木塔损坏原因复杂，表现形式多样，垂直抬升或顶升都很困难，硬抬会造成二、三层间联接榫卯的折断、劈裂或由于受力不均造成的榫卯破坏等损伤。 D、木塔二、三层之间的扭曲变形是渐变的、连续的，在二、三层未分开之前，它们之间的榫卯是在屈服的形态下联接在一起的。当二、三层一旦分开，由于木构件在应力改变之后会产生弹性变形，再想按原位安装回去已不可能。 E、维修周期长，抬升修缮作业需要6~10 年，木塔三、四、五层要在钢索悬挂之下服刑6~10 年 …… （5）最终结果： 　　在木塔的一、二层解体大修之后，三、四、五层安不回去，但又不能对其榫卯大动干戈而“削足适履”（实际上即便削足，也不能适履），于是只能将上面三层再进行解体拼装。2006年4月在山西朔州召开的“应县木塔抬升方案评审会”，经与会专家认真讨论，否定了采用抬升方法修缮木塔的方案。;2、落架方案 　　将木塔的所有建筑构件全部拆卸下来，并进行全面的排查检测，对损坏轻微的构件进行修补，对损坏严重的构件进行加固，对极少数已经碎裂折断，即使加固也不能再用的构件进行更换。更换构件要慎之又慎，减小到最低限度。对根部糟朽的柱子进行墩接或挖补，包镶。更换或墩接材料尽可能采用同龄的木材，如用新木材要充分风干。 　　经过整修后对木塔进行重新组装。重组时要确保原构原位，每一层构件组装时要进行精确的吊直拨正，纠正因扭曲造成的倾斜、歪闪和其它疵病。严格按照木 构建筑的组装程序，进行大木、斗拱的安装、墙体的复建以及屋面瓦等工作，确保木塔以原结构、原材料、原工艺、原型制恢复到原有的健康状态。 　　落架大修在实施上有几个层面的难题： （1）旧构件的更换 　　存在问题的构件数