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山村高仿文物闻名天下博物馆数十万购买
走在村子里,可见农家小院的屋脊、门楼之上,都是仿古的三彩、秦俑。且不说随处可见“高仿唐三彩”标记,单看那些随意摆放的高髻广袖、悠然娴雅的仕女俑,肌肉发达、怒目圆睁的武士俑,还有伸颈低头、膘肥体壮的三彩马,你便会悠然神会地陶醉在浓浓的三彩风姿之中。
据当地人介绍,该村虽只有2000多人,但是大一点儿的文物制作厂就有20多家,小作坊更多。除少数厂子以生产工艺品,仿造、复制三彩、陶器作为工艺品出售外,大都以仿造“文物”为主。
上世纪90年代初是该村最繁盛的时期,那时几乎家家户户都在造古董。
“你看这个村子里的人多有钱,房子盖得多好!”一名三轮车师傅指着一排排漂亮的农家小院说,河南洛阳南石山村造陶瓷可是有年头了,祖祖辈辈都是以做这活儿谋生。
上世纪90年代初,一些文物商贩曾拿来实物,让村民复制,还有的干脆让村民直接仿造。在利益驱使下,一些村民放弃传承多代的造陶生意,专门做起仿制、复制文物的生意。村中一些手艺高超的艺人也想尽办法,制造以假乱真的各代文物。
由此,这里吸引了国内外许多商贩,村里家家户户常加班加点生产,拉货的各种车子也是络绎不绝。
故事
复制文物让专家部“打眼”
南石山村高仿文物闻名天下,还得说说早年曾轰动一时的“北魏陶俑事件”。
1994年,北京潘家园古玩交易市场出现一批“北魏时期的陶俑”,国内掀起一场“北魏陶俑”收购狂潮。几家国家文物单位也对“北魏陶俑”进行了“抢救性”收购,其中,中国历史博物馆用80万元买3次,故宫用10万元买两次。
随后,古玩交易市场上的“北魏陶俑”仍源源不断,请专家鉴定陶俑真伪,也未取得一致结果。警方介入调查后发现,所有的“北魏陶俑”都出自洛阳南石山村,而且都出自高水旺之手。
进了公安局,高水旺反复解释:“那几件唐三彩是我烧造的高仿品”。警察请有关专家来到高水旺家,结果全傻眼了――像这样的“唐三彩”,堆满了高家后院。
专家们突击收购的那种“北魏陶俑”,在高家还有数百件。这种局面让专家们感到尴尬,提了两件成品陶俑走人。
原来,一位不愿透露身份的客户曾给高水旺下几百个仿古陶俑的订单,后来这些陶俑流入北京古玩市场,才引起这场轩然大波。
自此,高水旺成就了他在洛阳乃至全国仿古唐三彩制作圈里的声名。
如今,高水旺的仿古作品得了很多奖,他同时是河南省群众艺术馆和河南省民间艺术学会授予的“唐三彩仿古艺术家”,联合国教科文组织授予的“中国民间工艺美术家”。
车间
产品摆设像座文物博物馆
可以看货,但不能拍照。走进每一家作坊,主人都这样告诫参观者,原因是,自家刚研制的新产品,担心被人仿制。“不过,‘九朝’不怕,他们喜欢宣传。”一些作坊主认为。
他们说的“九朝”,是该村最有名的文物复制品厂――九朝唐三彩制作有限公司,高水旺就是该公司的总经理。
“九朝”坐落在村镇道路尽头,这是一个占地约7亩的大院落,各种唐三彩半成品、次品在院子里摆放着。
窑对面是宽大厂房,依照上釉、塑形、印模这三道不同工序,被分成3个车间。
车间内,制造模具、搅拌瓷土、白胎上釉,所有工人都在忙碌着,他们身边到处都是半成品的陶马、陶人,车间像一个囊括汉唐时期的文物博物馆。
在陶器制作车间,有着近30年制作经验的老技师张西印正用陶轮和“手拉坯”,制造三彩瓶等器皿的白胎。
做一个陶器白胎需要多长时间?张西印师傅做了一个示范,他将一团泥放在陶轮上,开动机器。一团泥――圆柱体――筒状――陶器雏形,这个过程仅用3分钟。
与新工艺三彩靠机器灌浆不同,仿古唐三彩采取手工印坯法,工人们娴熟地把陶土用手塞入一个个三彩俑部件的专用石膏模。
奥妙
釉彩配方只传自己的兄弟
文物是怎样炼成的?张西印简单介绍了其中的奥妙。
“做高仿唐三彩,烧制时,窑和火候是关键。”张西印指着位于院子西南角的两座“馒头窑”说,因为传统三彩烧制过程慢,温度低,不能采用新工艺三彩所用的现代电炉,必须用土窑,将温度控制在850℃至900℃之间,两次烧制才能制成。
第一次是所谓“素烧”,烧制不上釉的白胎,上釉后第二道称为“釉烧”。
“素烧需要两天左右,釉烧则仅用几个小时,但是大一点的产品‘釉烧’,也要十多个小时。”张西印介绍,这些组成唐三彩胎质的原料亘古不变,而选料和配方则是高水旺引以为豪的家传技术核心之一。
原料经混合后,要用球磨机打磨均匀,加水调和,放在模里,在阳光下晾晒一天。最后,工人把这些半干的陶土用手揉搓均匀,才能达到塑形要求。
据了解,村里能够做仿古唐三彩的基本都是高姓家族的成员,高水旺也只把釉彩的配方传给了
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