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国族想象作为行动场域观影身份认同 　　[摘要] 主旋律电影通过影像进行一种历史想象的记忆，以期完成关于民族、国家、国族整体感想象，从而获得民族身份认同。主旋律电影作为一种实践，不单从政治宣教的角度，同时还从行动的场域中获得一定的认识。也就是说不再把主旋律电影置于一种官方的、应景的、政治宣传的功能性文化产品，而是在行动场域中探寻其得以重构历史记忆的轨迹。 　　[关键词] 主旋律电影 《建国大业》 《建党伟业》 《辛亥革命》 国族想象 　　doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.01.001 　　 　　主旋律影视是一个特定概念，1987年中国电影局就提出“弘扬主旋律，提倡多样化”的口号。电影是意识形态的集中体现，而中国特有的“主旋律电影”基于一种“载道”的教化功能的表述，可以说更具备这种建构的意识形态[1]的代表性。 中国的主旋律电影应该是电影的意识形态书写的最典型代表，而这一脉络应该追溯到郑正秋为代表的“载道派”，同时也是“十七年（1949―1966）宣教电影的延续”[2]，无论是民间的自觉地“影以载道”还是官方提倡的主流书写，这一种类的电影通过其意识形态的彰显来发挥其教化作用，其承担的主要还是教育宣传功能。 　　 1987年7月4日，经中共中央批准，中宣部等部委联合成立了“革命历史题材影视创作小组”,后更名为“重大革命历史题材影视创作领导小