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最关心事　最想说话 　　 　　门巴族委员美朵曲珍是连任政协委员，也是上一届政协最年轻的委员，今年36岁，来自西藏山南错那县。错那，藏语意为“湖的前面”，位于西藏自治区南端，与印度、不丹接壤。总面积34979平方公里，总人口1万多人,是门巴族聚居的主要地区。美朵曲珍的老家在错那县的勒布办事处，那里是错那县门巴族的聚居区。勒布办事处总人口643人，其中门巴族就占了574人。在错那门巴族中，曲珍一家算是“名人”了：在6个姐妹中，她是最小的一个。5个姐姐都在农村，大姐夫是门巴族乡的老书记、二姐夫是村长，三姐夫是当地有名的公交司机。她当上政协委员后，门巴族同胞都知道她成了“名人”，都希望她能上北京为本民族多说话。这让曲珍除了觉得自己是代表了整个山南地区来北京开会以外，还代表了自己的民族，肩上的担子不轻。而从遥远的错那县来到北京开政协会，也就成了美朵曲珍一年中最重要的头等大事。这次她带来了三个提案和一个建议。即关于桑耶寺所在景区申报世界文化和自然遗产名录的提案（该景区位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，桑耶寺建造于大约8世纪中叶，素有“西藏第一座寺庙”美称）；关于新建山南地区扎朗卓玉水库的提案；关于提高边民最低生活保障标准的提案。此外，她还有一个关于开放山南边境口岸的建议。美朵曲珍说，这些提案都是经过反复调研后提出来的。解决这些问题，是门巴族同胞的愿望，它不仅解决了群众的民生问题，也有助于推动山南地区旅游文化的发展。 　　记者原以为这就是美朵曲珍今年的全部提案，却不料，在委员进行的小组讨论空隙时，美朵曲珍突然找到记者，问能不能再补充一些提案外的想法，她说这些想法也是她最关心的问题，都与自己的民族有关。记者答应后，她十分高兴，再三叮嘱一定要给她反映出来。那么，是哪些想法让曲珍这样一直放在心上呢？ 　　在采访中，曲珍告诉记者。她的担忧来自三个方面：一是门巴族教师奇缺。她告诉记者，在错那县的90多名门巴族小学生中，只有7名教师。而且这些老师都不能讲门巴族语言，只能讲藏语，很多门巴族孩子因此听不懂课文内容，影响了上学热情。有的孩子不得不辍学回家。二是门巴族地区尤其是乡村医生奇缺，门巴族群众看病十分不便。曲珍告诉记者，家乡的卫生所和医院不缺好的医疗设备，有的甚至是很先进的设备，但是医生奇缺。三是门巴族是一个人口较少民族，很多地方现在还很封闭，人们不太愿意出门。这些年来，好不容易有能够考上大学中专的学生，但这些学生往往在毕业后面临着没有工作的境遇。希望国家和政府能够给予适当的照顾和安排。 　　“如果我的想法能够得到理解和落实，我回去也就好有个交代了。”讲完这些心里话，曲珍长舒了一口气。 　　 　　1951年，西藏和平解放，米林、隆子和墨脱等地的珞巴族同胞获得新生。民主改革后，国家对这个长期处于极端贫困而人口又较少的兄弟民族，给予了特殊的照顾和扶持，采取了积极、慎重稳进的方针，促进他们的经济文化发展，使珞巴族从建国前使用刀耕火种的落后状态进入现代文明领域。目前，前进是珞巴族这个中国人口最少的少数民族中唯一的政协委员，也是这一届新任政协委员。他非常憨厚朴实，汉语讲得不太流利，但每一句话他都讲得很认真。前进第一次到北京，进人民大会堂，几天以来一直处于兴奋和激动之中。前进生于20世纪50年代，和所有的珞巴族同胞一样，他自幼就生长在山谷里，从小跟着大人打猎为生，没有上过一天学校。1968年，他参军入伍，才开始在部队学习文化知识。为了让自己努力学习，天天进步，他把自己原来的名字“达勇”改为“前进”。 　　作为珞巴族，前进深深体会到一个民族在现代社会的今天，没有文化的痛苦，所以，不管走到哪里，他都呼吁重对视珞巴族的文化教育。前进告诉记者，在党和政府的关怀下，珞巴族的生活发生了翻天覆地的巨大变化，兴起了家禽养殖业，还有果树林木种植业，生活方式发生了很巨大变化。2002年，珞巴族举行了历史上第一次正规的搬迁仪式，搬进了政府给他们盖好的新房。在教育方面，20世纪90年代，珞巴族彻底结束了珞巴族没有一个大学生的历史。最让他高兴的是，珞巴族不仅有了自己大学生，近年来，珞巴族每年还都开始有5～6个考上大学的学生了。这是多大的事情啊！当然，他也有自己的担心，那就是珞巴族中好不容易出了大学生，但他们在毕业后却没有办法找到合适的工作，有不少大中专生毕业后只好回到家乡，无所事事，又恢复了往常懒散的生活习惯，无形中影响了珞巴族人学习文化知识的积极性，同时也造成了珞巴族人才的浪费。前进为此十分忧虑，他希望国家能够给自己的民族一些优惠政策，适当安排有文化的珞巴族大专生和高中生从事一些文化经济建设方面的工作，以带动本民族的发展。 　　 　　乌孜别克族人口虽然只有一万多人，是一个人口较少民族。但其城镇化水平在全国却位居第二。乌孜别克族的文化教育水平也比较高，很多人都从