《四、认识论(马哲课件)》-精选·课件设计.pptVIP

五、价值观 （一）价值及其特性 1、价值：客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。 哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊、具体的价值现象的本质概括。 B实践具有直接现实性的特点。也就是说实践能把主观的东西变为客观的东西，能使不具有直接现实性的主观认识变为直接的现实，从而直接检验出主观认识是否同客观实际相符合以及符合的程度。 逻辑证明是对实践检验标准的一个重要补充。但逻辑证明并不能取代实践标准，已被逻辑证明了的东西，还必须经过实践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认识，逻辑证明还必须服从实践检验的最后结果。 2、实践作为检验标准的确定性与不确定性 A实践作为检验真理标准的确定性或绝对性，是指实践是检验真理的唯一标准，离开了实践，再也没有另外的标准；而且实践最终一定能够完成任何真理的证明。 B实践作为检验真理标准的不确定性或相对性，是指任何具体的实践活动对于真理的检验作用，都会由于历史条件的种种限制而表现出相对性、有限性和不确定性的特点。 我们必须把实践对真理的检验，看做是全部人类的实践即无数个别的、历史发展着的、整个社会的实践对真理的检验。 由于实践是一个过程，真理是一个过程，因而实践检验和证明真理也是一个过程，而且这个过程是永远不会完结的。 颜正卿《勤礼碑》 * 第五章认识的本质与过程 一、认识的基础 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。 （一）认识的主体与客体 1、主体：指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 2、客体：指实践和认识活动所指向的对象。 ※ 客体和客观事物的区别 3、中介：指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。 4、主体和客体的相互关系： （1）改造和被改造（实践关系） （2）反映和被反映（认识关系） （3）需要与满足需要（价值关系） 主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。 （二）实践在认识中的决定作用 1、实践是认识的发生基础：认识能力、结构 2、实践使认识的来源与动力：产生了认识的需要，为认识提供了可能 3、实践是检验认识的标准； 4、实践是认识的归宿。 认识对实践的反作用：指导 二、认识的本质 辩证唯物主义认为认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 1、两条完全对立的认识路线 唯物主义认识路线：物到感觉和思想。 唯心主义认识路线：思想和感觉到物。认识是先于物质和实践经验的东西。 对立一：唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 对立二：唯物主义反映论与不可知论的对立 从实质上说，这是唯物主义和唯心主义世界观在认识论上的各自体现，是在认识路线上的根本对立。 2、坚持唯物主义反映论，反对唯心主义的先验论和不可知论 先验论认为知识、人的认识能力先于实践而存在。 孔子认为有生而知之的圣人。 孟子提出有不学而能、不虑而知的良知良能。 柏拉图：认识是不死的灵魂对理念世界的回忆。 康德：知识是人本身所固有的认识能力，并独立于一切经验。 孔子 柏拉图 孟子 柏拉图 不可知论认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。 庄子、休谟和康德就是不可知论者。 庄子 休谟 康德 （二）辩证唯物主义与旧唯物主义对认识的不同回答 1、旧唯物主义把认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。 症结：（1）离开实践考察认识问题 （2）不了解认识的辩证性质 2、辩证唯物主义认为认识是主体对客体的能动反映。 因为引进了实践观和辩证法，所以辩证唯物主义的认识论是能动的反映论。它驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷。 （三）辩证唯物主义的认识论是能动的反映论 1、认识是主体对客体的能动反映 2、反映、建构、虚拟 （1）反映具有摹写性。力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系和规律。 （2）反映具有创造性。不仅有对于认识对象信息的接受，而且有对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟。 在人对客观世界的反映中，摹写是创造性的摹写，而不是机械的镜面式的摹写。同样，创造是以摹写为基础的创造，而不是主观随意的创造。反映是摹写与创造的统一，其既有客观性又有主体性。 二、认识的过程 认识运动是个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。 （一）从实践到认识 1、从实践到认识的过程中，认识采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的认识过程的第一次飞跃。 （1）感性认识：人们在实践基础上，对事物的表面现象和外部联系的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。 感觉是对事物个别表面特征的反映。例如我们看到苹果的形状、颜色