文章两篇—陋室铭-爱莲.pptxVIP

刘禹锡周敦颐陋室铭爱莲说 作者介绍 刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，有《刘宾客集》。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。文字精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。注音陋 铭 馨 牍 xīn lòumíngdú陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 出名、著名灵异 这 只 香气使—变绿 大学问家无知识的人 弹 指噪音使—扰乱 使—劳累有什么简陋的呢全文翻译 山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龙居住就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 文章层次1.点明主旨，陋室不在其陋，而在身居 陋室主人品德的高尚。2.写居室环境、交往人物和日常生活。3.总结全文，强调陋室不陋。 1、那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。 “苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。 “可以调素琴，阅金经。无丝竹…之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 2、文中哪句话提挈全篇大意? 斯是陋室,唯吾德馨3、课文是如何引出德馨的？这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的.老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？透过窗户看天空，透过天空看历史，透过历史看人生…… 这种由此及彼的表现手法叫做——兴。 作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两个典故，目的是什么？ 以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负4、文章开始说“斯是陋室”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？不矛盾。从建筑和室内布置来看，是简陋，但由于屋主人品德高尚，陋室也就不陋了。 文章主旨 通过对陋室环境等的描写，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 写作特色1.托物言志；作者的志向放在对陋室的 描写中表达出来。2.骈散结合、用韵。3.类比；开头 山、水与陋室类比 结尾 以古代名贤自况 比兴类比 山、 水（名、灵）诸葛庐子云亭 陋 室（德馨） 环 境 交 往 情 趣何陋之有？不 陋 一、填空 1.点明主旨的句子______________。 2.写陋室环境的句子_____________。 3.与古代名贤自况的句子_________。二、解释加线的词 1.惟吾德馨 2.无案牍之劳形 3.何陋之有 4.无丝竹之乱耳 爱 莲 说 欣赏莲花上量 古汉语常识：作者及文体简介 作者，周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。 说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。 爱 莲 说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 多仅仅取消独立性 却洗 妖媚长藤条 长丫枝轻侮爱 莲 说 周敦颐 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。认为 表判断、是——爱菊花少 听说 和我相同的有什么人应该全文翻译 水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩