毛概作业——香港澳门回归.pptVIP

一、“一国两制”的伟大构想 资料：1979年元旦，全国人大常委会在 《 告台湾同胞书》中，宣布了和平统一祖国的方针。1981年9月30日，叶剑英在关于台湾问题的九条建议中，明确指出台湾在祖国统一后作为特别行政区享有高度自主权。80年代初，邓小平提出了“一国两制”的伟大构想。后来，他又在多次谈话中，对“一国两制”的构想进行了全面阐述。 请回答：这段资料表明：“一国两制”伟大构想是针对什么而提出的？是谁提出的？ 你如何理解“一国两制”的含义？ （“一个国家，两种制度”的简称。是中国共产党和中国政府为解决台湾问题，恢复行使香港，澳门主权以和平方式实现祖国统一而制定的一项重要战略方针。内涵是：在中华人民共和国境内，大陆实行社会主义制度，香港 澳门和台湾实行资本主义制度）。 一国两制的意义 为实现祖国统一大业指明了前景，赢得了海内外人士的好评。 我们对祖国的统一大业充满信心： ①台湾自古以来就是中国领土。 ②世界上普遍承认只有一个中国。 ③大陆经过改革开放后实力大增，两岸交流不断加深。 ④“一国两制”是两岸统一的最佳方式 。 论述香港回归而人心未回归的问题 香港回归已有15年了。十五年来，在中央政府多项“挺港”、“惠港”措施下，香港成功抵御亚洲金融危机、“非典”疫情以及国际金融危机的冲击，经济总体保持了良好发展态势，为香港的主权统治打下了坚实基础。不少人基于此乐观地认为，在香港主权回归15年来，港人意识形态观念已经与中央保持一致，香港市民也已经逐步形成了民族观念和国家意识。然而，主权统治的稳固不代表意识形态的认同，主权的回归也并不代表人心的回归。人心的回归是一个更加漫长的过程。这些年来在香港社会，“去中国化”、“争取民主”等事关意识形态分歧的游行活动时有发生，港陆两地“蝗虫论”、“双非”孕妇赴港产子等民间摩擦也时有出现，这些清晰反映出了港人对国家的认同和归属感上并不像想象中的那么乐观。有记者采访香港后任特首梁振英，在谈到关于的回归的问题时，梁振英明确指出“香港毕竟由外国政府管制了100多年，在人心的回归方面，我们还要做大量的工作，这将是一个长期过程......”、“回归有两重意义，一是法理上的回归，另一层则是‘人心的回归’。”他举例说：“比如你在香港碰见一个拎着大包小包的朋友，问他去哪里，他说去中国。这个人不一定有什么政治立场，但他概念搞不清楚。”之所以会有这种现象，是“香港过去100多年来在英国管治下，累积的问题。”所以，人心回归是一个长时间的工作，这包括我们的国民教育，包括让香港人了解国家的发展等。 究其历史原因 香港与大陆被割离达150年之久，几代人的春秋岁月，逐渐模糊了中国人的身份归属；1966年，香港爆发“反英抗暴”运动，香港人第一次形成了“自我”的概念，萌生了本土意识。因此，香港人曾被称为“有城籍，无国籍”，身份认同是长久困惑港人的社会心理问题。早在回归十周年之际，有不少组织做了关于香港人身份认同的社会调查。一项调查显示，港人同时自称香港人及中国人的比例，由1996年的48%，跃升至2006年的59%；香港大学一项以香港青少年为主体的身份认同调查同样显示，回归十年以来，多了香港青少年认同双重身份(中国人，其次是香港人)，少了香港青少年认同单一的社会身份(香港人或中国人)。伴随着身份认同感的提高，香港中文大学亚太研究所的调查显示，港人对中央政府的信任度创历来新高。这些数据都表明了香港人心正在归家途中。 人心回归的方式 （一）语言回归，普通话越来越“普通” 如果你现在到香港，从机场到旺角，从旺角到中环，再从中环到新界的沙田；无论是在莎莎、时代广场，还是兰桂坊、酒店，还是在狭窄街巷里的茶餐厅；也不论是问路、讨价还价，还是海阔天空地和出租车司机聊天，普通话都没有遇到任何障碍。尽管这些普通话大都带有浓浓的“广东味儿”，但交流完全没有问题。“不仅没有障碍，而且还会更受欢迎。”和15年前相比，这样的变化，几乎是颠覆性的。15年前说普通话的人，被香港人称为是“表叔”或者“北妹”，言语中含着歧视和轻蔑。香港成为英国殖民地后，大部分政府文书都以英文为主，中文没有宪制地位。直到1970年，香港教育界及大专学生开始争取将最常用的中文提升为法定语文。经过不断的努力，港英政府才于1974年修改《法定语文条例》，将中文确定为法定语文。香港主权回归后，和内地的交往日益频繁，根据特区政府统计处今年2月发布的2011年香港人口普查报告，普通话的普及程度已经首次超越英语，成为香港的第二大语言。 （二）教育的回归，香港教育学制接轨内地 香港的教育在回归后也发生着明显的变化。然而，吸引内地学子前往香港的，却是香港大学不变的独特气质。根据香港大学提供的最新