语用学pragmatics.doc

语用学 pragmatics ? 语用学：语用学(pragmatics)是对人类有目的的行为所作的研究(广义)，对有目的的语言活动的研究(狭义)。源起符号学(semiotics)。符号学：符号学是系统地研究语言符号和非语言符号的学科。有三个分支--符号关系学、语义学、语用学。符号关系学(syntactics)研究符号之间的形式关系。语义学(semantics)研究符号与符号所代表的事物之间的关系。语用学(pragmatics)研究符号与符号解释者之间的关系。语用学与语义学的联系和区别：语用学和语义学都是符号学的分支。语义学主要指狭义的语义学，即逻辑语义学，它研究句子和词语本身的意义，研究命题的真值条件(truth conditions)。语用学研究言语使用上的意义，研究传递语言信息的适宜条件(felicity conditions)。语义学揭示的意义是二元关系的句子意义(sentence meaning)，解决What does Xmean?的问题。语用学揭示的是三元关系的说话人意义(Speaker meaning)，解决What did you mean by X?的问题。语境(context)：最狭义的语境是指语言的上下文。语境还必须包括语言外的因素。语境因素包括语言知识、语言外知识；语言知识包括对所使用的语言的掌握、对语言交际上文的了解；语言外知识包括背景知识、情景知识、相互知识，背景知识包括百科全书式的知识(常识)、特定文化的社会规范、特定文化的会话规则，情景知识包括交际的时间、地点、交际的主题、交际的正是程度、交际参与者的相互关系。语境是一个动态的、发展的概念。交际本身就是一个动态的过程，在交际过程中，语境也随之而变。有些语境因素相对来说比较稳定，例如背景知识、交际的时间、地点等，但有些因素却会变化，特别重要的是相互知识这一因素，它在交际过程中不断扩大，原来不为双方所共有的知识完全可能在交际过程中变为相互知识，成为进一步交际的基础。交际过程也是语境的构建过程。意义(sense)和所指(reference)：意义主要指词语的字面意义，词典中每个词语的意义就是这种字面意义。所指论(referential theory)--词的意义就是某个词所代表、所指示、所表示的世界上的实体，即所指对象(referent)。词即是事物的名称，比如dog这个词代表了属于这一类的实体。(柏拉图)最极端的所指论观点认为，词的意义就是它所指的事物，所指就是意义。上述看法显然是片面的。因果的、历史的所指理论--专有名词和表示类书的名词不具有意义，而是直接地和任意地指称其所指对象，无须通过对名称的意义先进行解释这一中介过程。换言之，人们在给事物命名时，并不依赖于对名称意义的了解和认识，也不依据于命名的对象所具有的某些特性，而是依据于历史文化链条的传递、依据于这一名字与某个命名活动保持着历史的、因果的联系。传统的所指论和因果的、历史的所指论的优缺点--依据事物的某些特征来给其命名，这基本符合人们的语言实践。但语言表达式本身不会指称客观实体。确定性描述语(definite descriptions)：两种不同的用法--归属性用法(attributive use)和指称性用法(referential use)；固定的指称记号，如专有名词(proper names)、普通名词(common nouns)属于归属性用法，非固定的指称记号，如确定性描述语属于指称性用法。指示用法和非指示用法：指示(deixis)指在言语活动中，尤其是在面对面交谈中，对参与者所谈及的人、事、物等作出确切的理解都必须把它们和某些语境构成要素(如交际的时间、空间等)联系起来这一现象。指示词语的意义只有依赖语境才能得到准确的理解。指示词语有两种用法--姿势型用法(gestural usage)和象征型用法(symbolic usage)，姿势型用法只有借助对言语事件的实在的听觉、视觉、触觉等才能理解，必须身临其境。而象征型用法只需知道言语事件的时间空间等基本参数就可以理解，不必身临其境。指示词语的非指示用法指文内照应(endophoric reference)，即词语所指的实体在文篇之中。而文外照应(exophoric reference)指词语所指的实体在文篇之外，即姿势型用法和象征型用法。文内照应是粘连的重要语法、语义手段之一，是构成篇章连贯性的一个重要因素。文内照应和文外照应不是对立的，一个指示词语可以同时用作文内照应和文外照应。有些指示词语的用法既非文内照应也非文外照应，即它们的所指既不在文篇中也不在语境中。指示的类别：人称指示--第一人称代词(文外照应)、第二人称代词(文外照应)、第三人称代词(文内照应)，人称指示有一些特殊用法--第一人称复数的包括式用法和排除式用法、用复数