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- 2018-12-04 发布于河南
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* * * * * * * * * * * * 2.[原文]子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”——《论语·学而》 [译文]子贡说:“贫穷却不谄媚,富有却不骄横,怎么样?”孔子说:“可以。但还比不上贫穷却很快乐,富有却谦逊好礼。”子贡说:“《诗》说:‘像加工骨角玉石反复切磋琢磨那样’,大概就是说的这个意思吧?”孔子说:“赐呀,可以跟你谈论《诗》了,告诉你已知,你能推知未知了。” [赏析]孔子希望他的弟子以及所有的人们,都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界,因而在平时对弟子的教育中,就把这样的思想灌输给弟子。贫而乐道,富而好礼,社会上无论贫或富都能做到各安其位,便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意,从这段对话中可以看出,子贡能独立思考、举一反三,因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。 3.[原文]子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》 [译文]孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。” [赏析]这段话是孔子对自己弟子所传授的为人处世之道。有的解释者说,这是孔子安贫乐道、不求名位的思想。这种解释可能不妥。这不符合孔子一贯的主张。在孔子的观念中,“学而优则仕”是一种积极入世的态度。这里的潜台词是,在了解别人的过程中,也使别人了解自己。 4.[原文]子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” ——《论语·为政》 [译文]孔子说:“用道德来治理国政,就好像北极星一样,安居其位,而其他星辰都环绕着它。” [赏析]这段话代表了孔子的“为政以德”的思想,意思是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分,表明儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 答案 散文笔法的特点:①写人叙事,以虚带实,概括地把人物的特征和精神表现出来。如文章三次写到说书人的长衫,三次描写用语都极简练,却又极传神。通过长衫由“蓝”到“灰绿”再到最后的“破”的变化,暗示出人物生活的艰辛。 ②凭借想象和联想,围绕人和事进行多方向的伸展。如第一次看了说书人的表演后,联想到“我”的志愿,丰富了文章内容,使人物形象更加突出。 ③行文中用议论加抒情的方式把自己的观点、倾向直接表露出来。如文章最后几句:“凡是回忆中我们以为好的,全是容易过去的,一逝不再来的,这些事先前在我们感觉上全离我们多么近,现在又多么远,多么渺茫,多么空虚!……我抬头望望前面,这个小城的城外多荒凉啊!”这种笔法,在小说中较少用到。 5.《说书人》用散文笔法叙述故事,说说这种手法在小说中是如何体现的。 答案 答案 (1)“我”是本文的线索。通过“我”的所见所闻见证了“说书人”的一生,推动了情节的发展。 (2)“我”对“说书人”的态度与小城人们对他的态度形成对比,表达了作者对小城人们漠视生命的态度的批判。 (3)“我”是作者情感的载体。通过“我”的所思所想表达了作者对“说书人”的人生境遇,对小城人们的生存状态、精神状态的情感态度,更有助于表达主旨。 6.如何理解“我”在全文中的作用? 答案 对于《说书人》主旨的理解大家意见不一。有人认为它主要是揭示小人物的悲惨命运,表达对底层民众的同情;有人认为是作者通过“说书人”来表达对生命寂寞无常的感叹;有人认为是对造成“说书人”的社会的无情批判。你同意哪种说法? 答案 Ⅲ 延读——思维拓展 答案 (观点一)对底层民众的同情。遭遇悲惨的“说书人”是苦难的底层民众的代表,他们苦苦挣扎,最后悲惨离世,作者在字里行间抒发了对底层民众的深切关怀。 (观点二)对生命寂寞无常的感叹。“说书人”中年时也曾感动过包括“我”在内的很多听书人,但时间流逝,听客们老去、离开,“说书人”自己也逐渐老去,结束了一生。文章表达了作者对生命寂寞无常这一亘古不变的哲学命题的思考。 (观点三)对混乱、冷漠社会的批判。作者笔下的社会是混乱、冷漠的——物价飞涨、外来文化入侵、民不聊生,面对生病乃至死去的“说书人”,人们漠不关心。作者借本文对这种社会现实进行了含蓄的批判。 (观点四)三者兼而有之。一篇小说的主旨往往是多元化的,这篇小说既有对底层民众的同情,又有对生命寂寞无常的感叹,同时还有对混乱、冷漠社会的批判。 多读厚积 小说中的散文化笔法 可以从以下三个方面把握《说书人》这篇小说的散文化倾向。 1.可靠叙述者“我”的运用 如果说《说书人》第一人称“我”的使用是一种“散文笔法”的话,那是因为运用了可
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