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《虽有嘉肴》课件5
虽有嘉肴 《礼记》 学习目标 1.积累重点文言字词,熟读并背诵课文。 2.准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。 3.联系实际,用正确的学习方法指导自己的学习。 一、文学常识 《礼记》 《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。 《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。 《学记》 《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。 它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等,其中“教学相长”就出自本文。 二 、 朗读课文(读准字音) 嘉肴( )( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( ) jiā yáo qiǎng yuè xiào 二 、 朗读课文(读出节奏和韵味) 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎? zxxk 三、 疏通文意 (根据课下注释自己进行翻译,注意重点字的解释,并勾出不懂的地方。) 四、 当堂检测:(解释红体字,并翻译全句) 虽有嘉 肴( ) 弗食,不知其旨也( )( ) 虽有至道,弗学,不知其善也 ( )( ) 是故学然后知不足,教然后知困。 ( )( ) 知不足,然后能自反也;( ) 知困,然后能自强也( ) 故曰:教学相长也( ) 《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎! 即使 甘美 吃 最好的道理 好处 所以 自我反省 自我勉励 不通,理解不了 教和学互相促进 五 、 合作探究 1 这篇短文告诉了我们一个什么样的道理? 2 本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章 是怎样论证“教学相长”的? 1 这篇短文告诉了我们一个什么样的道理? (“教学相长”。教和学是相互促进的,二者相铺相成。人学习之后才会知道不足,知道了不足之处才能反省自己、提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励、不断提高。) 2 本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章是怎样论证“教学相长”的? (先从“嘉肴”、“至道”作类比,指出学习的重要性;再从教与学的关系得出“教学相长”的结论;最后用《兑命》“学学半”的话加以佐证。) 六 、熟读成诵(比一比看谁背得快) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也; 虽有至道,弗学,不知其善也。 是故学然后知不足,教然后知困。 知不足,然后能自反也; 知困,然后能自强也。 故曰:教学相长也。 《兑命》曰:“学学半。” 其此之谓乎? 七 、拓展延伸 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎! 注:君:名词作动词,统治。 念:想着。 典:主。 译文:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。所以古代的君王,建立国家,统治人民,总是把教育放在首要位置。《尚书·兑命》篇中说:“始终如一地想着要以学习为主。”说的就是这个道理啊!
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