部编本八年级上册人教版语文22愚公移山.pptVIP

提出疑问 连……都 把…怎么样 纷纷 土堆 安放 边上 “返” 挖掘泥土 换牙 到 寡妇 刚刚 季节 才 语助词 代指愚公 凭 草木 加强反问语气 表示修饰 “慧”，聪明 通 愁什么 思想 呢 表示承接 他，代愚公 停止 代愚公 持 诚心 高地 指通豫南 寒暑易节，始一反焉 甚矣，汝之不惠 一厝朔东 无陇断焉 反：返 （往返） 厝：措 （放置） 知识反馈 翻译下列句子。? ?①甚矣。汝之不惠!?? ???你太不聪明了 ②遂率子孙荷担者三夫? 于是率领能挑担的三个儿孙 ??③投诸渤海之尾。 把它扔到渤海的边上 ??④冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ?冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了 1.愚公家周围的环境如何？为什么要移去这两座山？ 2.愚公要把山移成何种程度？家人或邻里的意见是怎么样的？ 3.愚公来说移山是艰难的，难在何处？ 5.比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？ 6.分析愚公和智叟的形象 7.理解寓意 愚公移山《列子》 第二课时 后预习 1.愚公家周围的环境如何？为什么要移去这两座山？ 2.愚公要把山移成何种程度？家人或邻里的意见是怎么样的？ 3.愚公来说移山是艰难的，难在何处？ 5.比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？ 6.分析愚公和智叟的形象 7.理解寓意 课文简析 1.愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 2.愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。 3.愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。” 5.愚公来说移山是艰难的，难在何处？ （1）山高路远：太行、王屋二山，方七百里，高万仞；箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。 （2）人力单薄：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 （3）工具简陋：箕畚运于渤海之尾。  分析人物比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？ 其妻献疑曰 河曲智叟笑而止之曰 以君之力 以残年余力 曾不能损魁父之丘 曾不能毁山之一毛 如太行王屋何 其如土石何 献：提出，不反对 笑：讥笑 君：是尊称 残年：极端鄙视 损：减少山之土 “毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有 “其”字加强了反问语气 妻子的态度：关心 智叟的态度：轻视嘲讽 愚公：目光长远 积极奋斗 观点全面、发展 持之以恒 雄心壮志 理想远大 意志坚定 智叟：目光短浅 冷漠逃避 观点片面、静止 安于现状 自作聪明 愚公与智叟的形象？ 对比和衬托手法 二山高峻 对比 对比 遗男热情帮助 智叟顽固不化 对比 山神惊惧 天帝感动 衬 托 愚公的坚强意志和必胜信念 人少力微 工具简陋 智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明 愚公: 胸怀大志 远见卓识 坚持不懈 　 理解寓意 成语“愚公移山”的含义： 比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神。 愚公精神就是不怕吃苦，不惧任何困难的精神；就是克服困难,坚持不懈的精神;就是敢于改造自然，征服自然的精神；就是敢于斗争，敢于胜利的精神。 所有的神话和寓言，在“科学”的手术刀下，都经不起解剖。当代著名作家迟子建去香港某大学座谈时，直言自己的文学、世界观与神话是分不开的，然而遭到一位女学生的反驳：“现在是一个科学的时代，这些神话都是糊弄人的，有什么意义呢？” 那么，我们这个时代还需要寓言和神话吗?还需要愚公精神吗？ 思维拓展 在当今社会主义建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨任务，在进行社会主义建设时，将面临着各种各样的困难， 将有千万座“太行、王 屋”挡住我们的去路， 如果缺乏这种精神， 那么社会主义建设将一事无成。 * 愚公移山《列子》 【学习目标】 1.了解有关列子的知识，及其思想；掌握重点文言词语 2.把握愚公形象，体会对比、衬托的手法 3.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 1、了解作者 2、文体简介。 3、读准字音，朗读能正确停顿。 4、疏通字词义，能流畅翻译课文。 前预习 听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 歌曲欣赏 愚公移山《列子》 列子，名寇，又名御