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长白文化符号在城市景观雕塑中艺术形式体现 　　摘 要：近年来城市化建设进程日益推进，为加快地域文化传承与发展，需要在城市化建设过程将当地文化、本土特色有机融入其中，增强城市景观的表现形式，突出城市化发展的地域性、艺术性。为此，将以长白文化为例，对文化符号在城市景观雕塑中的应用进行分析与探讨。 　　关键词：长白文化符号；城市景观雕塑；艺术形式 　　[基金项目：吉林省教育厅“十三五”社会科学项目“长白山民俗文化雕塑研发”（项目编号：JJKK）] 　　不同地域具有不同的特色，为推动城市化进程的发展，突出地域特色，彰显本土风貌，需要城市化建设在开展城市景观建设工作时，将当地文化科学地融入到城市化建设与发展中，塑造具有地域特色的景观环境。雕塑作为城市景观建设的重要内容，通过将地域文化符号与城市景观雕塑结合在一起，使城市景观雕塑成为地域文化符号的承载体，借助景观突出地域特色。 　　一、长白文化符号特征 　　文化符号，“文化”是“符号”的核心表现对象，“符号”是文化的基本表现形式，二者融为一体，具有相辅相成的作用，人类意识、经验的基本功能，能够将人类文明与进步直观展现出来。 　　（一）崇山精神 　　对崇山峻岭的崇拜是长白山文化的独特表现。我国古代劳动人民寄情于山岳，充分表达出人民对国富民安的追求与向往。“万物皆有灵性”是长白山人民对长白山所表达的敬畏与爱戴之情。古代长白山劳动人民为保护长白山这片土地，特塑造出开山老把头、兴国灵应王、白衣观音、虎神、山神等形象，在不同的社会时期所形成的山神形象有所不同，无论时代如何发展，时代如何演变，长白山地区的人们均对山民具有较高的崇拜心理，注重宗教崇拜、自然崇拜，并形成“山人和一”思想，最终演变成长白山文化符号。 　　（二）尚水情感 　　环山抱水是长白山地区的主要特征，具有谦和特质，并在潜移默化中被渗透到长白山地区劳动人民的生活与习性之中。淳朴、厚重的长白山民俗风情，将当地劳动人民之间团结互助、和谐友善淋漓尽致地流露出来，突出长白山地区所独有的人文精神。热情好客是长白山人民的良好品质，在物质上丝毫没有吝啬之情，会对遭遇苦难的人主动给予帮助。长白山地区是少数民族的集聚地之一，多民族文化相互碰撞、相互交融，但不同民族依然拥有其独特的文化。例如，满族人民积极乐观，团结意识强；朝鲜族人民以孝为先，崇尚至诚至敬的人文光滑；蒙古族人民坦率仗义，能够与其他民族和谐共处。 　　（三）敬天思想 　　“天人合一”是长白山思想文化的重要理念，思想开放，易于文化精神的交流与融合。天的宽广、天的博大、天的宽容、天的纯洁是长白山地区劳动人民宽容、宽厚、友善、开放品质特征的直观体现。在宽容、宽厚、友善、开放等良好思想品质的熏陶下，长白山各民族文化相互融合，形成一个具有较强综合性的文化体系，具有较强的复杂性、复合性与完整性。 　　二、长白山文化符号在城市景观雕塑中的诠释 　　随着社会的不断发展，城市化景观建设的审美意识逐步从视觉层面向心力层面发展，需要在城市化建设中对景观雕塑做出特定的定义与规划，明确城市景观雕塑建设主体以及发展理念。文化符号是将文化以特定符号、标准的形式展现出来，直接决定着符号的作用与价值。在城市景观雕塑建设工作中，文化符号直接决定着城市景观雕塑的地域特色与文化风格。 　　城市景观雕塑的建设风格多种多样，不同的建设理念形成其独特的艺术风格，在文化符号的渗透与交融下，城市景观雕塑风格受文化符号的直接影响。 　　（一）生命主题城市景观雕塑风格 　　生命是长白山地区劳动人民从古到今所崇拜的主题之一，无论是在长白山崇山精神，还是在山水情感，或者是在敬天思想中，均渗透出长白山地区历代劳动人民对生命的追求与崇敬。尤其是在崇尚精神之中，长白山地区劳动人民对生命的追求表现的尤为突出。在城市景观雕塑建设工作中，围绕生命主体所开展的雕塑创作内容有很多，例如生殖主体、精神主体、灵魂主体、宇宙主体等。生命这一文化符号，深奥晦涩，在雕塑创作中具有较高的抽象性、形象性。例如，在长白山雕塑公园中并命名为《宇宙碎片》《时光隧道》等雕塑类型，将宇宙、时间作为主体，表达长白山劳动人民对生命的崇拜与赞美。 　　（二）宗教主题城市景观雕塑风格 　　宗教是社会发展与进步的重要产物，是古代劳动人民智慧结晶，是世界文明发展史的重要组成部分，对当地劳动人民的生产、生活具有重要影响。在长白山城市景观雕塑设计中，以宗教为主体的雕塑形态普遍存在，是一种较强的宗教艺术。城市景观建筑是宗教艺术的重要表现形式之一，是宗教文化的重要组成部分，受长白山地区不同民族文化、宗教信仰的影响，不同民族的宗教雕塑艺术拥有其独特的布局特色、造型风格，是城市景观建设中的重要文化景观。通过借助开山老把头、兴国灵应王、白衣观音、虎神、山神等