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陕西人优越感同时养成了历史惰性 　　李刚,西北大学教授,博士生导师,陕西省商业经济研究会常务理事,陕西省陕商研究会副会长,陕西省陕商理事会副理事长,西北大学陕商文化研究中心主任。主要从事陕西商帮史、陕西经济史以及西北市场史研究。 　　 日前,李刚先生就陕商的历史变迁及重振陕商精神等话题接受了《中国商人》独家专访。以下是此次访谈实录: 　　 　　《中国商人》:陕西古来为农耕文明与各游牧文明激烈冲突的前沿地区,而且是历史上的十三朝古都,那么陕西历史上不同时期都出现过哪些商业集团,其最后衰落的主要原因何在?请您介绍一下其中的情况。 　　李刚: 在明清时期,陕西商帮(陕商)曾垄断了中国西部贸易500年之久,并以财雄势宏被尊为“西秦大贾”或“关陕商人”,而且还一度名列我国明清时期十大商帮的前列,和晋商、徽商齐名。就连明末清初科学家宋应星也不得不感慨道“商之有本者,大抵属秦、晋与徽郡三方之人”,可见陕西商帮在当时的影响。但是,到了清代乃至近代,东南沿海一带资本主义开始萌芽,陕西商帮渐渐没落了。至于其衰落的原因说起来还是蛮复杂的,如果简略地讲有两大原因,外部原因就是1867年的一些事,内在原因我觉得是与陕商本身的素质有关的,他是农民进城。充其量是个富农,而没有转换成富商,这是陕商的悲剧。 　　具体来讲陕西人还有个陈旧的历史观念,陕西是十三朝文明古都,长期作为帝国主义就养成了陕西人的历史优越感,所以“老子天下第一”。他有这么一个历史文化优势,所以形成了今天陕西人的历史优越感同时也形成了历史的惰性。陕西人一讲就是周秦汉唐,就是兵马俑,陕西人永远沉浸在历史与过往中。在陕西人看来人类历史的光明不在于明天,而在于昨天或者前天,所以他老是向后看,总是走不出我们叫做“先人”的那个阴影,这种地域文化性格是历史造成的,毕竟这个民族最漫长的辉煌时期是以陕西为中心的。 　　 　　杜十娘被转卖给陕西商人 　　 　　《中国商人》:陕西历史上这些不同时期的商业集团,其组织形式与群体精神有没有一些共性的特点? 　　李刚:中国商界人士给陕西人有个提法,叫“陕棒槌”。一个是“徽骆驼”,一个是“晋算盘”,山西人善于算计,第三个就是陕棒槌,我们陕西人办事直爽。比如说清代时在四川、在康定一带,流传说陕西人在四川就跟豆腐跟狗一样多,当时四川还有一句名谣,就是要发财找陕西人。在宋之前,陕西商人乃皇家商人,这个地位是任何一个省份都不能取代的,陕西商人是帝国商人、皇家商人。 到了宋以后,尽管经济、文化中心南移,陕西成为边关地区逐渐被边缘化,但是陕西是最早产生商帮的地区,主要从事东西部的茶叶、棉布、烟草、药材、皮货以及金融业六大产业,陕西人的脚步遍布了祖国各地。 　　《中国商人》:明清时期,曾一度有“山陕商人”这样的说法,据您多年对陕西商人群体的研究来看,陕西有没有类似于山西平遥那样的根据地,晋商与“陕商”,在群体行为方式和精神特点上有何异同? 　　李刚:早在明清时期,陕商就形成以泾阳、三原为中心,覆盖陕西、西部地区的市场网络体系,垄断了西部贸易。其中,三原是当时的“中国西部华尔街”,民间甚至有“宁要三原,不要西安”的说法。 　　相比晋商,陕西商人身上有着许多优秀的特质,比如实在、纯朴、勤劳、坚忍、反对铺张浪费,但我们也不能回避缺点。其中,缺乏市场运作能力及意识、不抱团、不重视细节是陕商最主要的三大弊病,也是陕西商帮渐渐没落的原因。 　　我们陕西有个人叫赵公明,是中国的镇财人,这个财神不光是陕西的,同时也是整个中华民族的,是我们这个民族要求发财致富,要求改变贫困面貌,走向富裕的精神需求,这就是一个很好的引爆点。再比如我上次讲的类似于会馆这样的东西,陕西人讲《乔家大院》唯独没有写组织奋斗史,谁来组织呢?会馆。而天下会馆属陕西。明清时期,在全国盖的会馆最多的是陕西。我抓这个题目,很可能又抓了一个当时中国商界最有价值的商业标志符号,又能抓住全国人的眼球。 　　再比如下腰缠十万下扬州,当时我们陕西人也好,山西人也好,安徽人也好,这三大商帮都是在扬州发财致富,扬州是他们共同发财致富的历史原点,那么商人发财以后呢?也就带动了扬州服务业的发展,我们讲的什么呢?叫扬州的秦淮河畔,比如你们熟知的杜十娘,那里面文人李嘉(音)把杜十娘转卖给一个陕西人,这个故事都和陕西人有关系。所以陕西必须要走高端文化路线,我们只有陕西有这样的资源,有这样厚重的历史条件,别的地方就没有。哪个地方是十三朝文明古都,北京才五百年,上海一百年,深圳三十年,陕西多少年呢?五千年!这是一个什么样的概念?我们这个民族最辉煌的历史不是在北京渡过的,而是在陕西这一块土地上渡过的,这就是震惊了世界的汉唐历史。 　　 　　陕西企业家应学习老祖宗的市场运作意识 　　 　　《中国商人》:一个商人(或企业家),一