人民的艺术（杨家埠木版年画）.pptVIP

人民的艺术;一、杨家埠的历史足迹 二、年画的制作工艺 三、年画与节日习俗 四、杨家埠年画的发展——守与变 五、现状与前景——喜与忧 六、申遗计划;一、杨家埠的历史足迹;潍坊寒亭杨家埠近景; 杨家埠木版年画形成于明。清乾隆时期，经营木版年画的画店开始相继面世，生产规模迅速扩大；到了清咸丰和光绪年间，杨家埠木版年画达到极盛，有“画店百家，年画千种，画版数万”之说，其中最大的东大顺画店拥有画版３００多套，年制画百万余张。;据说清代乾隆年间，杨家埠有年画作坊和画店30余家，有的年画店已开始长年从事年画生产。现在已知规模较大的年画店有公茂、永盛、吉盛、广盛太、万顺等字号。;杨家埠年画作坊;光绪年间末，杨柳青画师王绍田、赵景贵就曾被邀请，来过杨家埠传授年画创作技艺。据说还有画店曾专门派画店的学徒到杨柳青等地学习过绘稿和刻版技术。当然在不断发展的年画业带动下，杨家埠也出现了一大批自己的画师。杨兆经、刘明杰、杨中海、杨万庆等便是杨家埠画师中的优秀代表。 ;到清代年画最兴盛的时候，杨家埠便成了“年画千种，画店百家”的年画之乡。每年约在5000千万张以上的年画从这里产出，除了在本省销售外，还远销江苏、安徽、河南、河北、内蒙、东北等十几个省。;“上世纪三四十年代俺村当中那条大街两边画店挨画店，来贩画买画的人就像赶大集，村里３００户人家十有八九都在印画。我记得俺家的画店光印画的就雇了十好几个，年底来买画的动辄上百人，住下等着拿画，有的一等半个月。” ——“民间工艺美术大师”杨洛书;“文革”中的破坏和劫后重生;二、年画的制作工艺;（一）年画的制作口诀;1、年画人物造型的口诀 ;2、年画运用颜色规律 ;3、对一张年画怎样才能博得观众喜欢的口诀;4、画财主的口诀;4、画戏剧人物中文官、武生、奸臣三种角色使用扇子的不同，有画诀云： ;（二）象征----含蓄美;鹿鹤同春;金鱼（玉）满堂;榴开百子;三、年画与节日习俗;过去作为一般家庭，灶王爷、财神、天地全神这些神像一般是要买的。有些有场院、仓房、车棚、大车的富裕人家，还要买场神、仓神、车马神等神像，也有的人家要买挂在厅房、闲屋里，起驱鬼辟邪作用的大幅《钟馗》。 ;钟馗;四、杨家埠年画的发展——守与变;在“杨家埠大观园”里的杨家埠木版年画陈列馆里，可以看到大批不同题材、不同形式的木版年画，内容涉及辟邪纳福、民俗风情、历史故事等众多题材。这些年画绝大多数精美有致，构图对称饱满，线条简练粗犷，造型夸张朴实，色泽鲜艳明快，红、蓝、黄、绿、紫是它的主要用色，充满浓郁的乡土气息。;五福今天来，双喜即日到 ;《五福今天到，双喜即日至》。;二月二，龙抬头;五、现状与前景——喜与忧;喜：杨洛书——杨家埠的骄傲;杨洛书老人展示其手绘《东周列国图》;杨家埠之忧;“我年纪大了，在创新方面是没有时间了。再说，这个东西很难，把握不住买画人的真实需求，你刻了版、印了画又能怎样？”——杨洛书 尽管杨家埠年画艺术尚未失传，却也透出衰落之相：如今在杨家埠，长年从事年画制作的人只有杨洛书等少数几个老艺人；即便是在年节时，也少有村民亲自动手制作费时费力的年画了。 ;遗产抢救;六、申遗计划;杨家埠民俗村旅游开发总体规划于2002年6月23日通过省旅游局组织的专家评审。规划将杨家埠重新定位为以特色民俗为主题的“中国民间艺术遗产村庄”，最终使其成为世界文化遗产。 ;根据山大旅游系专家制定的新规划，杨家埠民俗村建设内容主要包括：村容村貌的整体改造，形成具有明显的北方特色的传统村落，主体工程为古民居街区的恢复——遗产村庄建设（中国民间艺术遗产村庄），形成具有参观、参与、体验和教育功能的“社区型＂旅游核心区；民俗大观园改造，形成以新型展示手段为主体的博物馆区，建设内容包括木版博物馆、年画博物馆、风筝科技馆、书画馆、文物馆等；乡村乐园建设、传统农业区（农耕嘉禾园）建设等；传统工艺（木版年画、风筝）的挖掘、整理，申报世界遗产；接待设施——“杨家埠客栈＂建设及家庭旅馆改造等。项目总投资1·3亿元人民币左右。? ?; 杨家埠拟通过传统民居街区（遗产村庄）建设，将民俗大观园提升为一个专业的活化博物馆，涵盖木版、年画、风筝、民俗、节俗等内容，恢复明清时代的古店铺和手工作坊，重现杨家埠“画店百家，年画千种，画版上万”的繁荣景象。其初步打算是，对村内藏有的历代木版进行搜集整理，征集并展出最有特色和最有代表性的木版年画，对民间孤本年画进行仿制展示。在此基础上，将部分村??住宅建为风筝古作坊、店铺和年画古作坊、店铺，通过入户旅游的方式，为“中国民间艺术遗产村庄”打下坚实的社会基础，从而使杨家埠民间艺术得到永久保存并发展。; 祈福迎祥、消灾除祸；美女娃娃、吉祥欢乐；人情世事、男耕女织