《文艺对话集》节选.pptVIP

柏拉图 ——伊安篇、斐德若篇、大希庇阿斯篇、会饮篇 《雅典学院》 主要方面 美 本质主义 理性与感性 注重形式 美 美本身 对美的推崇 美本身 美本身 美本身 美本身 美本身 美本身 美本身 对美的推崇 对美的推崇 对美的推崇 本质主义 无论是讨论爱、美或者爱神，柏拉图都要对所讨论的对象下一个定义，追问所讨论的对象是什么 截然不同的结果就是由不同的定义产生，足见界定本质的重要性 本质主义 本质主义 本质主义 本质主义 理性和感性 美感是灵魂在迷狂状态中对于美的理念的回忆 （《西方美学家论美和美感》） 理性和感性 理性和感性 重注形式 在这图式中，有三个等级：最高的是“理念”(Ideas)或“形式”(forms)；第二是物质的和实际的现实世界；第三是这些实际事物和事实的影子和反映。（《西方文艺理论译丛 美学史》[美]吉尔伯特，[联邦德国]库恩） 注重形式 注重形式 注重形式 * * 我想不是这个意思，希庇阿斯，他要问美是什么。 不管怎样，他问的不是：什么东西是美的？而是：什么是美？ 但是我问的是美本身，这美本身把它的特质传给一件东西，才使那件东西成其为美。 如果我懂的不错，你所要知道的是一种美，从来对任何人不会以任何方式显得丑？ 在古代以及现代的语言中，同一出处至少有两个字充作名词和形容词……beauty与beautiful……事实上，名词需要两个才够用，一个用来表示