礼仪文明之十三：礼乐皆得，谓之有德.pptVIP

郑声淫 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” ——《论语·卫灵公》 三、移风易俗莫善于乐 用德音雅乐教化民众，可以敦厚乡风，化民成俗，足以引领社会走向和谐，故我国自古有“乐教”。乐教成本低、见效快，《诗》云“诱民孔易”，此之谓也。 《中国古代礼仪文明》之十三 礼乐皆得 谓之有德 ——古代中国的乐教 一、中国上古的音乐成就 黄帝是人文初祖，其成就之一体现在音乐上，相传他曾命乐官伶伦创作乐律。伶伦取嶰溪之谷的竹子，断为三寸九分长的两节，以吹出的音为黄钟之宫；然后以此为本，听凤皇之鸣，制为十二律，雄鸣、雌鸣各六。 舜命夔典乐 帝曰：“夔，命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无敖。诗言志，歌永言，声依咏，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。” ——《尚书·尧典》 “声振林木，响遏行云” 《列子?汤问》说，薛谭到秦青门下学习唱歌不久，自以为水平不输老师，便想离开。秦青非常伤感，乃在郊外为薛谭饯行，他“ 抚节悲歌，声振林木，响遏行云