庐山慧远的戒律观及其实践香港城大学中国文化中心讲师屈大成.DOC

庐山慧远的戒律观及其实践 香港城市大学中国文化中心讲师 屈大成 庐山慧远(334-416)是初期中国佛教史上最著名的学僧，有《大乘大义章》、《沙门不敬王者论》等名篇流传，并于江西庐山凝聚以百计的追随者，建立起首个有规模的僧团。在慧远时代，律典未完备，中国佛教徒未有机会充份掌握印度律制。不过，慧皎(497-554)《高僧传》记载慧远几件牵涉戒律之事，从中除可见其戒律观及相关的律制实践外，还有助了解印度律制于中国施行的具体情况，十分值得探讨。有关慧远的研究汗牛充楝，不能尽列，有关律制者，本文参考了：冢本善隆：〈中国初期佛教史上における慧远〉，收入木村英一编：《慧远研究 有关慧远的研究汗牛充楝，不能尽列，有关律制者，本文参考了：冢本善隆：〈中国初期佛教史上における慧远〉，收入木村英一编：《慧远研究?研究篇》(东京：创文社，1962年)，页37-44、54-67；王雷泉：〈慧远建设庐山教团的理论与实践〉，《佛学研究》创刊号(1995)，见网页/discord/wlq/hyjs.htm(检索日期：2009年8月29日)；李幸玲：《庐山慧远研究》(台北：万卷楼，2007年)，页263-292；释心皓：〈慧远大师的严谨自律和以律摄僧〉，收入释大安主编：《超越千载的追思──纪念慧远大师诞辰1670周年》(北京：宗教文化出版社，2008年)，页193-206。有关慧远生平和思想的研究，还可参看方立